杨家将寇准夜审潘仁美琴书

杨家将故事一定广为流行，但当时都没有任何的这种说法。无论是戏剧小说是说什么，潘美陷害杨业，到了元朝有两出戏，一出戏叫八大王开招就中一出戏叫泡天塔梦。梁道古已经开始渲染潘美太阳夜到了明朝，杨家将戏剧在流行过程当中

随后，寇准和杨六郎匆匆来到南清宫，八行王详细说了这事，有说盘仁美找人顶替他发配，现在肯定藏在潘芙。不过盘仁美虽然犯了七军之罪，但皇上可能还会饶他，我们只有先斩后奏了

在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿，除了和八仙王一起支持杨家将之外，还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家，老婆为了不发出声音，把靴子背在肩上

从三侠五义中，人们认识了包公，在祥家将中人们认识了寇准在硝烟弥漫的战场背后，大宋朝一边是杨家将的精忠报国，一边是寇准大人的中干，一胆后准以自己在皇帝面前不容忽视的分量

杨延昭在杨家将演绎的历史世界中，杨业是和岳飞同一层级的盖世英雄，带着八个儿子本可指导黄龙奈何因著名大奸臣潘仁美设计陷害兵败金沙滩，不仅杨业壮丽灵杯而死，巴克儿子也几乎死伤殆尽，只有六郎一人顺利脱险，后来成为杨家第二代的领军人物

关于历代名将，不仅有两败宋军的耶律休哥耶律斜真，还有称雄中亚令契丹帝国起死回生的耶律大石，甚至在于契丹石核实战的宋朝，也因与契丹帝国之间的合战，留下了杨家将、寇准等许多历史名人的奇人异事

原来，寇准劝说土人从事农耕的当天，土人上山打猎，空手而归，便认定是寇准盖草亭劝说改打猎为种地得罪了眉山神猎神眉山神把山疯了断了他们的生路，于是夜里悄悄的把草亭给掀歪了

当初，丁伟与寇准门线儿当上掺之正事，侍奉寇准，十分谨慎，又一次在正式堂会餐范更典悟了寇准的胡须，丁位起身慢慢为扣，准佛是干净寇准孝道参之，正式是国家重臣，怎么替长官佛起胡子来了定位十分羞愧，于是对寇准氢炸排挤得越来越厉害

一次电上意识寇准言辞过于激烈，宋太宗几次打断，都无法阻止寇准的放肆狂言，一气之下猛然起身离去，寇准见状，一步上前拉住宋太宗的衣角，硬是将其拉回坐下，幸好寇准真的在你免了一次杀身之祸

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

说罢，手一松放了叶蚊子气，头上寇准下手，没个轻重，浑身骨头差点叫寇准捏散了架的叶蚊子忍着疼痛飞回了屋哭泣气的一五一十想领头的叶蚊子诉说了遇险经过之后，把寇准的话转告给了领头的叶蚊子

起初，张勇在成都听说寇准入朝当了宰相自己的部署，说寇公是个奇才，可惜学问不够等寇准出任陕州知州，张勇刚好从成都离任归来寇准，精心安置，共胀盛情招待。张勇即将离开寇准把他送到郊外

最有可能的是当时的参知政事丁谓，因为丁谓也明白得很，如果寇准来献天书，真宗借机会重新启拥寇准这寇准就能对我丁谓感激剃零而寇准洗心革面由不赞同神道社教转为敬献天书，这就等于是向我丁谓做了投名状

宋真宗听了寇准一番话，也壮了胆，决定亲自率兵出征，由寇准随同指挥。大队人马刚刚到围城今河南华县东南，听到南下辽军兵士强大一些，随从大臣吓坏了，趁寇准不在的时候，又在真宗身边唠叨

然而，这一情景恰被密驱密院史张孙刚先看见他素来与寇准不合，怀恨在心，见此情景，便心怀鬼胎借题发挥。向太宗告御状说寇准当想到皇上寇准不做亏心事不怕鬼，将文与其针锋相对，不如揭穿了他的醒恶用心