评书书生带着仆人赶考

第二天一早，有个叫兰溪的书生带着一个仆人来应考他们住在寺院的东乡房里，不料书生竟然在当天夜里死了，死后发现他的脚摆心有个小线孔，像是被锥子刺的，还有一缕缕血丝流出来

做完以后，他又继续赶路，在节目当中，他碰到立莫了一个跟他同样基金赶考的书生，不是在闲聊当中能够提到这个事情都营造不提还好。提完以后，这个书生就整天环不守胜的就一直在看肚旁有没有白骨

我们再来听一个故事，从前有个上京赶考的书生走到中途，饥肠辘辘，恰好路边有个卖汤圆的老汉，做出几碗热气腾腾的汤圆，敲着勺子向他兜售书生，真想吃两碗，可是已经身无分文

后来，书生自己回城拜见亲戚，朋友讲述了事情的经过，听到此事的人无不震惊，书生便与朋友们一起前往树林中，众人只见从前的花树，现在是一所豪宅，仆人杂役来往往地忙碌着

张英故去的消息就是村民们告诉张廷玉的亏的张廷玉，带着的那两个仆人很能干。张廷玉军倒了，两个仆人没有慌乱，一个仆人赶紧去找医生，另一个仆人积极地赶往铜城县城去报信儿

上月赴长沙府赶考，路过香香，不想钱袋失落，为不务好机害，仆人把随身所带的银烟胡到当铺地压考试结束，便向同乡借了赎金，回到此地去赎银烟湖，可到手的烟壶却变成了同志

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

前朝崔相国病逝，夫人郑氏待女儿阴影侍女红娘等人护送相国灵亡回乡，中途赞助普救寺洛阳书生张拱自君锐赴长安赶考路过河中府看望同窗好友白马将军顺便游览普救室与莺莺相遇，惊奇艳丽而深情

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

喜欢文学的朋友已经看出来了，这是日本作家景上镜的小说敦煌里的开头文字小说讲述宋朝的书生赵行德进京赶考，却因瞌睡错过了考试，阴差阳错地前往了刀兵四起，黄沙漫天的敦煌命运由此发生了剧烈的转折

从不值得抢来说，主要是针对于那些比较贫穷的考生，一些到省城赶考的秀才，他们本身就没有什么钱，土匪根本没有必要去抢险，甚至连一些进京赶考的举人实际上也没有多余的钱，他们进京赶考的盘斩可能还是国家发放的

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由于种种原因，在评书，小说等加持下，两宋当中所有的武将里最深入人心，名气最大的能和武木王岳飞齐名的大概也是有杨业和他们一家的。杨家将评书杨家将里讲得很精彩。北宋初年边关告急大，将杨继业带着他的七个杨家胡子与辽兵鳌战，不幸中埋伏是确染金沙滩

词中迅速了他的满腔委屈，更提出了海神庙里和你把撞头要请海神来平淡他们的私情纠割吴多佑猿人尚总贤所写的杂句海神庙，王奎富贵阴也将海神和男女爱情联系到一起。王奎富贵因取材于宋代民间传说妓女贵因深爱书生王奎资助他安心读书，津津赶考

很多学生都是带着仆人上课的，总是有仆人是卑躬屈膝，嘴里喊着请老爷上课，甚至上体育课时候，教师都喊的是大人向左转，大人向右转，那是因为当时北大学生那都是官宦子弟，家里是有权有势