葬地玄经

中国的玄关之谜尚未完全解开，考古学家们又发现，这外国也有玄关存在，从中国，南方，西南以及东南沿海地区一直延伸到太平洋西部，群岛，甚至大洋洲岛屿都有玄关藏及其变种或为船关葬，或为独母洲葬或为言官葬或为洞穴葬

当初圣地道城飞升法体经重臣宰国人好气送葬，随训臣民卫士为数颇多，前世均在陵内备有居处，只因圣德高厚不愿忠义之事随同训难。除受有广成子所传，九天玄经已将成道的文武诸臣许其随训

原生意即一切原生其法皆可。从因方面说此六亿或就阿赖耶时说，或就如来葬心，说此事系统地问题无人，现在直就原其本身说携手根据此六亿已经而说，实玄元气无爱发门，所谓元气无爱，即是享极享入

刘密时任参军，而玄权先生，你便是他的九世孙。武德。初年时，任盟主志勇和尚带着王弘毅的名葬，舵谢少宗的西唐朵，还有你的玄权，暗朵等六七个分朵前往江陵，辅佐南梁萧贤

这首词选取马为义杨贵妃自议的片段，以简练的语言描写了玄增，以杨贵妃爱情的葬送作者由景入情，营造了风雨萧萧的凄清意境，渲染唐玄增心中极度混恨之情以及对杨贵妃的思念

武田信玄的父亲武田信虎虽然小勇善战，但是毕竟是一介武夫，常年的穷兵独舞大号甲肺地区的人力物力，百姓怨声载道，且武田信虎生性残暴多疑，引起多疑，就有很多仁人志士葬命于他的刀下

原来逝日，黎明玄宗已率同贵妃及皇子妃主皇孙，并杨国忠兄妹同平，张氏，伪健素御史大夫，魏方晋龙武大将军陈玄礼攻坚将军高力士等迁出亭丘门向西进去，行至左葬国中，请将苦葬焚去，勉为贼友

后来，玄宗自蜀郡回长安，经过马伟毅派人祭典贵妃，且下令改葬。吏部侍郎李逵说，龙武军将士因为国中有父于皇上招致祸乱，替天下人杀掉国中，现在改葬贵妃，恐怕将士们会一律不安

公元七四九年，己丑，唐玄宗李隆基天宝八载春季二月十三日，唐王朝皇帝李隆基宁文武百官参观左国库倚照关街，分别赏赐丝织品主库藏部及太府寺下有左国库管理局，左葬属即又国库管理局，又葬属左国库，左藏又有东库西库，朝唐库东都库

赶尸的人用一种玄奥的法术使尸体能够直立行走，带领他们穿过荒凉崎岖的山区，回到离死者故乡不远的地方交给死者的亲人，让他们把尸骸放进棺木内，再用其他的交通工具把棺木运回死者的家乡若土安葬

不过，据史料记载，西陶第二年唐玄宗回鸾时曾经下令将杨贵妃的遗体改造。但是据旧唐书记载，宦官挤开坟墓后，却发现杨贵妃的尸体已经没有了，坟中只剩下一个香囊，于是也只能把香囊献给太上皇，从杨贵妃死到改葬

宇宙万事万物都从遗体缘起，由于事与理圆融无碍，因此从离体缘起的此现象与彼现象也是圆融无爱的，犹如海水和波浪无外波浪与波浪也无外法葬在华严经探玄技第一卷，详细阐发了世事无爱的十个原因

布味儿五行学说一事物五行熟性归类和成可深，可诚辱规律，确定五脏病变的部位包括以本当作主之死色为卖来诊断。本葬之病可以他葬所组织色未卖来确定五脏乡间并变如面见青色，喜食酸味，迈见玄相，可以诊断为干病，面见赤色，口味苦迈向红，是心火康盛之病

禅宗故事治脏的鼻子播讲梦瑶有火和会葬同在马祖道一门下学习的人有很多，其中名气响亮的当属治脏会葬，经常和制造你一言，我一语地探讨佛法奥义会葬的口才非常好，思维也极其敏捷

刘秀问此后连忙回到刘贤所在的晚线，请罪他闭口不谈自己的成绩也不与聊熟交谈，并且不为刘演扶葬在绿林众将中谈笑，风生蒙蔽了刘玄和绿林将领保全了性命一致，后来还放心地派他去河北招呼牛秀，终于划线为夷了