犀牛王香烟相声

生长有很多紫色的草顿候水就发育于这座山村，山谷流出后被湘西流入，有则动物水发源于去昆仑山的东北角势计算踏实缓和的源头顿候水里有很多的红色的归于顿候。山上生长的野兽主要是野犀牛王牛生长的鸟主要是十九鸟，少少闲山，原门有百二百里约

讲香烟这件东西实在是骇人不浅的与鸦片烟的害处，可以说的是差不多的，不过是鸦片烟的害处来的名香烟的害处来得暗鸦片烟的害处来得快，香烟的害处来得慢罢了，怎么可以说他没有害处

那牛王枪子里又断出一个头来，口吐黑气，眼放金光，被哪吒右砍，一箭投落出右转出一个头来，以连砍了十数件，随即长出十数个头，得着起初火轮挂在那老牛的脚上，便知便吹真火，艳艳红红把牛王烧得张狂笑吼，摇头摆尾

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

只高位越香烟之后，正好有职业未考养香烟节务正好有职业未考远，不由香烟之上讲好，自己不上讲物证，职业经理意识而难愿，也越治不已到，不愿意继续学院，也习证香烟男士，而愿意也愿意继续不已到愿意继续学院

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

有声一遍，便做一个海东青搜的仪式转钻在云眼里，到飞下来，坐在天鹅身上，抱住景象烟连眼那牛王爷知是孙行者变化鸡毛抖抖赤变作一只黄莺返来咸海东青行者又变作一个乌缝，专改黄莺牛王池的又变作一只白鹤朝秀椅上向南飞区形成逆境，兜零毛又变作了一只丹凤鸣一声大白鹤见凤氏鸟王朱琴不动