尹笑声张铁良相声

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

一种不再需要对别人察言观色的一种，终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无需声张的厚实，一种能够看得很圆却又并不陡峭的高度

我们仔细研究人生，从哲学的观点看，有时候觉得人生非常可笑，很多非常虚假的东西，像名叫张三或李四的只是一个代号，可是他名叫张三，以后你要骂一声张三混蛋，那他非要与你打架不可

那笑声依然还在，尹得川从地上爬起来，找到了自己的尹回灵。叮叮当当一阵清脆的铃声过后，一个穿着红色兽衣的女人身影从屋里慢慢的闪现出来，长发后面一张惨白的脸，脸上带着诡异的笑，慢慢的朝引到串飘了过来

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

我们仔细研究人生，从哲学的观点看，有时候觉得人生非常可笑，很多非常虚假的东西，像名叫张三或李四的只是一个代号，可是他名叫张三，以后你要骂一声张三混蛋，那他非要与你打架不可

一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能看够看得很远却不陡峭的高度

一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度

大纸包把事情对义陀说明白一坨先把小河扶在一张椅子上做好，而后笑着说所长的顾虑是对的，这件事儿绝对不可声张，咱们都掉下去受了审问，幸而咱们没有破绽，又加上所长的奔走运动才能平安的出来

林清玄成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围深因素求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无需声张的厚实

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

你见过哪个相声演员在表演的时候想一句说一句的，那怎么逗笑观众怎么抖包袱，想一句说一句的老师和相声演员就会被大家认为这个人功底不够，他在背，反而会让自己受到学生或者听众的冷落谨言，尤其是当我们要发出去的文字更要小心