称赞妈妈相声

称赞是深思熟虑之后的一种行动，称赞有一个体系，你系统地研究过对方的长处称赞，有针对第三方的传播行为称赞时有多人在场或者被称赞的人，根本不在场称赞有称赞者的个人信誉背书

练习一称赞，孩子向对方的优点家，每个孩子心中都需要与爸爸妈妈有一份归属的连接，但我们希望孩子不要跟随爸爸或者妈妈的某一些负面的状况的时候，请不要一直否认爸爸或者妈妈，这样会造成反效果

传到被称赞者的脸上或者心中只有真诚的称赞，才能使别人感到称赞者是在发现他的优点，而不是作为一种明显的功利性手段去称赞他，从而使他自觉自愿地打开称赞者所需要的坚实或者接受称赞者在称赞背后隐藏着的不满，从而达到称赞的最终目的

如果因为缺失太多或导致问题的话，先要处理的一定是妈妈，爸爸与孩子的关系要给孩子称赞，肯定告诉他你很重要，愿意听他说话，他有需求的时候满足他以及爸爸和妈妈之间的关系

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

考比做完事情，妈妈爸爸都会称赞一句好比你真是一个乖孩子，这时考比会很开心，别看考比是个机器人方头方，马头的两个耳朵不像伟达那样有一对挑风的耳朵，可是他听起爸爸妈妈的指令比谁都快

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

金荣化之类子夏曰如为君子，如无为小男，如只由唯无称赞，只有为无称赞，只有为无称赞，只有为无称赞，只有为无称赞，只有为无称赞，只有为愿意，有当代面临着小朋友见我飞公式

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活