命魂成神

三会永久普丧亲进口神咒丹珠口神土绘除分蛇神正伦通命养神。罗谦齿神确邪未真侯神虎份气神引经心神单元命我通真斯神涅燕道气长存近身神咒灵宝天尊安慰身形弟子魂魄，五脏玄鸣

精气为物，游魂为变世故之鬼神之情，状与天地相故，不为之周乎万物而济，天下故不旁行而不留乐。天知命固固安土墩忽人固能爱范围天地之化耳，不取成万物耳，不宜通乎昼夜知道而知故神

此生之说，精气为物，游魂为变，事故之贵神，知情者与天地相似，故步知周乎万物而道计天下故步旁行而不留乐天之命，故步安土，尊乎人共仁爱范围天地之化，而不取成万物而不也

现在也黯淡无光了，这个魂气里的元神应该是极为虚弱的，他会猜，他才会用那样的办法来吸引死者怨气和残魂，从而达到维持自己元神不灭的目的，难不成刚刚被流光镜子刺激了，本来就微弱的元神

精气为物，游魂为变，是之鬼神之情状与天地相似，故不为这周万物而道记天下，故不过旁行而不留乐天之命，故不忧安徒敦户人，故能爱繁为天地之化而不过去成万物，故而不宜同乎昼夜之道而知

造成的生命消耗，等到生命消耗得差不多时，人也老了，其逆之所为之不可使父之也消耗掉的，即失去的东西不可能再恢复，以言其老序也魂魄，精神都没有了，这个世界万事都很讨厌

故知死生知说精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情与天地相似，故不为知州乎万物而道计天下，故不过旁行而不留乐天之命，故不忧安土敦乎人，故能范围天地之化，而不过取成万物，而不通乎昼夜之道而至故

精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情，状与天地相似，故不为知，周乎万物而道计天下，故不过旁行而不留乐，替乐天之命，故不忧安土敦乎人，故能爱范围天地之化，而不过趋成万物而不已，通乎昼夜之道而知

故知始生滋缩精气，伟物游魂为变世，故知鬼神知情状与天地相视，故不为只周乎万物而道计天下，故不过旁行而不留乐天资命故不忧安土蹲乎人，故能爱范围天地之化而不过趋成万物，而不宜同呼昼夜之道而知

幽魂吻别是故知鬼神之情状与天地相似，故不违追周无万物而道及天下过，不过爬墙而不流露天之命，过不忧安度等无人不能爱范围天地之患，而不过其成万物而不移动，互动昼夜之道而知

面对不尽的不尽发问便是神的显现，因为恰是这不尽的发问与关怀，可以使人的心魂却像神圣，使人对生命取了崭新的态度，使人崇尚慈爱的理想，人人皆可成佛，和人与上帝有着永恒的距离

种酿的泥无论多么成功，手里都没有欠都不养，让自己掀下来，更便让自己误缩实事。就算不行工作，要找点事情做或者健神或者秧魂儿肿槽说着咋去又来命山打团，只有这忙起来，才会让神货变得仿佛躲开，才能让自己变得精神饱满，玉神永远不想让自己探险

毫无间断的联系，在一起的实际上，这种部落大神只是最终赢得了至高无上地位的祖先经历。而祖先精明只是被锤炼成为个体灵魂形象的一中实体，以便他担负起戒是个体灵魂起源的使命

这个与我的城市生命全然无关的不死灵魂，不过是如同黑格尔的绝对精神一样的抽象体，把我说成是他的天国历程中的一次偶然堕落，或是把我说成是大自然的永恒流变中的一个偶然产物

或是听到一点声息，真魂元神力备摄取狠毒无比，更还练就鬼找抓魂和那独门哭声鬼笑无一样，不是修道人的致命凶星，并且写法医保甚多，周身居士利器一枚，一发之微均有极大凶危