外国人和中国人说相声

我们要区分中国人和外国人无国际人两种不同的主体，大家看低中国的自然人和单位，他的作品不论是否发表，都自创作完成之日有著作权。大家注意也说有没有著作权和发表没关系，他是自动取得的

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

值得注意的是，与韩国人和中国人相比，日本人更爱说与外国人相比，我们日本人怎么样之类的话，从这一惯用语不难看出，日本人的国际文化比较意识，这源于日本人对外来文化的强烈好奇

中国人和外国人的思维是不一样的，这种思维不一样，体现在方方面面。中国人用手机的话，你会发现更喜欢我们的右下角就是一个回车键。但是外国人他更喜欢左上角是一个回车键

他在告别上海时说，关于外国人的超高商业素质，我已经介绍过了，但是和外国人相比，中国人在这方面毫不逊色，而且实际上我觉得没有哪个国家比中国的商人和银行家们更能这么快赢得我们的信任

相信大家都知道中国人和外国人的生活方式有很大的不同，就拿晾晒衣物和被子来说，在外国几乎没有人晒被子和衣物，基本都是用洗衣机洗完投放到烘干剂里面烘干，需要杀菌的话，还有专门的杀菌机械

身居内地农村的一般老百姓只是模模糊糊的感觉到中央政府的存在，他们对外人的认识往往仅是在面对外国的传教士和商人感觉到中国人和他们不一样，也感觉到被他们欺负这八年的战争

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

第三种情况俩都是老外好，那我们看一个中国人和一个外国人，中国公民同外国人在中国内地结婚的内地居民同港澳台华侨在内地结婚的那女双方应当共同到内地居民藏住户口所在地婚姻登记机关办理结婚登记

旧时中国人的休闲方式除了戏曲艺外，还游艺种曲艺的形式。曲艺是各种传统说唱艺术的组成，比如广为人知的相声，大古二人传等等都属于曲艺的表演形式，比戏曲要简单得多最多

咱们国家其实最早是一九七八年，当时咱们还针对卖外国人和咱国家居民一共有三套个人所得税法，针对外国人的是个人所得税法，针对咱们国家的中国人的话是两套，一个叫收入调节税，个人收入调节税，还有一个叫城乡个体工商户的所得税三套税法

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

咱们国家其实最早是一九七八年，当时咱们还针对外外国人和咱国家居民一共有三套个人所得税法，针对外国人的是个人所得税法，针对咱们国家的中国人的话是两套，一个叫收入调节税，个人收入调节税，还有一个叫城乡个体工商户的所得税三套税法

正是派遣世界出使外国是根据赫德的意思开始的，第一次派出的世界也不是中国人，却由一名美国人，一名英国人和一名法国人组成了一个使团派中国人出去办外交，还要在这以后第一个作为特使出国的中国人叫崇厚，那却是因为天津教案