末日中的世外桃源
更新时间:2022-06-25 00:20为您推荐末日中的世外桃源免费在线收听下载的内容,其中《20200730恭诵《周易》系辞下传(第125至126遍)》中讲到:“盖朱黎剖析世末神农之作,琢磨为字,琢磨为磊,磊怒之力,以教天下,待辅助意,日中为世至天下之日,殖民据天下之祸交易而退,何得其所待,取诸适合神农之末,皇帝尧舜是作”
盖朱黎剖析世末神农之作,琢磨为字,琢磨为磊,磊怒之力,以教天下,待辅助意,日中为世至天下之日,殖民据天下之祸交易而退,何得其所待,取诸适合神农之末,皇帝尧舜是作

20200730恭诵《周易》系辞下传(第125至126遍)
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欲出酒欲其配主虽寻无救,换完有享有善六二分歧部日中限斗日中线斗日中献斗网德以及有福发乐籍九三拥其肺,日中见媚其脆,分歧妹分歧配日中训魅,日中献媚,折其右攻不救九是分歧部日中性斗,您欲其遗嘱

2021.07.06亲子共读周易54-55卦7遍
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比较天下的代取注意日中为事至天下之名,举天下之祸,交易而退,合得起所带,取出适合神农氏末皇帝尧圣诗作通知便士不见三而化之始名移之,亦群则变变,则通同则久,是以自天悠之

20191201恭诵《周易》十翼部分(第54遍)
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日中为事至天下之民,据天下之祸交易而退,各得其所待取终适合神农生末皇帝谣书制作通,即便是迷不倦神而化之使命,使您移之亦存,则变,贬得空空得酒,是以自天幼之极无不利

20190705恭诵《周易》系辞下传(第13、14遍)
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我之前做节省王古一电一语改去助力袍心息末神农是做琢磨为四柔,目为累,累柔之力,以教天下改取注意。日中为事至天下正经举天下之,我交易而退,各得之所改取诸事和神农世牧

九月16号易传
14:26/35:54
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进取诸身远取诸物与世史作八卦,以通神明之德,以类万物之情,以神农事作琢磨累怒之力,以骄天下,再取周易,日中为事,治天下之民,据天下之祸交易而退,各得其所,盖取诸世和神农世末

《易经~系辞下转》1~5
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王古以见于代替朱离抛弃之末神统之作,荣美似荣木为类磊木之类,与教天下代词注意日中尾士致天下命名。据天下之祸,胶叶儿最合得其所代,替出适合沈董。事末皇帝也要顺势做封地片。沈宁不见山上画之沈宁之一,穷则变变通通的酒气,自天用之犹不立

20220119恭诵《周易》系说序杂(第255遍)
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日中则月吟则时天地吟息,与时消息而矿云人乎,矿云鬼声乎相约雷电接至分军自己者于执行初九,预期配主,随心无救。六二分歧部日中舰都以及日中见的网的,以及利尔分歧部日中舰的网德,以及有福发热及相约

20200522恭诵《周易》革卦四十九至旅卦五十六(第122至124遍)
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人缘取诸物,于是始作八卦,以通神秘之德,以类万物之情,作洁生而为王古抛弃世末神农世作琢磨为似琢磨为累,累怒之力,已叫我天下待与之诸议,日中为事,治天下之明,治天下之祸

20190704恭诵《周易》系辞下传(第11、12遍)
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于是始作八卦,以通神明之德,以内万物之情做节省,抛弃世末神农诗作,琢磨自柔目为累,累弄之内,以教天下,在指出武艺日中为世至天下之民,据天下之祸交易而至,以赫德吉索

20191205恭诵《周易》十翼部分(第58遍)
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于是始作八卦,以通神明之德,以泪望之琴做结声而为王古琢磨为字,琢磨为类,美怒之力,较天下盖子朱毅日中为士,至天下之名,据天下之祸交易而退,歌得其所盖取珠,适合神农适末

20200803恭诵《周易》系辞下传(第131至132遍)
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中古代从岁首到岁末,几乎每个月都有一个或几个节日,而各节日的饮食习俗历久不衰,许多节日活动更是以饮食为主,甚至是唯一的活动,那么各个节日中的食品当然都少不了祈福的意义

中国择吉文化010祝福茶食
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六二风棋部日中剑斗网德以及有胡发若吉象,约有胡发若系,以发至九三风棋部日中剑魅折棋有孤独,就像风棋,其配不可大事业折其右宫中不可用九四风棋部日中剑斗日齐以主题相约风棋部未不当,日中剑斗又不明也

2月24日《易经》第49遍~1
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以通神明之德,以类万物之情作,皆神而为顽骨,以电雨盖取助理报夕世末神农史作琢磨微似老莫微来累闹之力。你将天下该去注意日中有为世至天下之民,据天下之祸交易而退,各条七座大曲珠适合神农

《十三经·易经》系辞下传1-6章
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刨析世末神农事作竹木为事,由木为累,由之力以教天下代取诸意,日中为事,天至天下之名具,天下之祸交易而非作得遥顺制作通天奇变化通天奇,便使民不倦,神而化之,使民意取异穷则变变,则通,通则久,事以自天

2月22日《易经》第45遍~2
17:08/41:29
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