混沌中来

更新时间:2022-06-25 01:15

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变异的龙卷风援引美国气象学家洛伦兹的蝴蝶效应演讲,混沌理论是科学史上的转折点,它是一个悖论,混沌并不意味着无序混沌中同时蕴含极度有序和混沌,并不意味着非线性混沌中同时演绎

豆瓣9.1分 神秘的混沌理论为什么颠覆了三观

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风行___

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南海的大地叫茫茫北海的大地叫荒中央的大地是混沌,茫茫和慌慌,时不时会到混沌那里聚会,混沌总是很好地招待他们茫茫和慌慌,想怎么报答一下混沌的善意,商量着说人都长着七窍,用来看听呼吸和吃混沌却一样也没有

《庄子四讲》第三讲 浑沌(六)倏忽与浑沌

01:12/07:10

We佳ou

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若进不将,不迎,应而不伤,不能胜于勿而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌书,亦不书相云混沌之地,混沌待之,盛善出于户门,报混沌之来曰人间有机窍,以示听学习,死毒无友,尝试杂志,日早已翘,虽热熬混沌,死天下第

2021年3月18日《老子庄子选7.33》2/51

04:41/31:39

菀莞wl

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南海之地为书北海之地,为呼中央之地为混沌,殊与乎时相遇于混沌之地,混沌代之盛善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍,与时听时息,此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

2020年8月20日应帝王第七

04:52/05:10

o时光荏苒须当惜o

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南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,书与乎时相与,欲于混沌之地,混沌代之甚善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

莊子 應帝王2 2021年9月19日

04:31/05:20

王榮安

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南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍,以示听实习。此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 11

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春在溪头_vf

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南海之地为书北海之地,为乎中央之地,为混沌,疏与忽视。项羽欲于混沌之地,混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍,以事听时兮,此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

宛然如兰 2021年3月6日《老子庄子选7.33》 3/16

25:28/60:06

菀莞wl

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运而不长,不能甚恶而不伤男孩之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊于乎时相与郁郁混沌之地,混沌带之善散,属于胡谋报混沌之德曰人皆有妻,巧与事听时期,只独有常识,造之日早一巧,七日儿混沌死

5月5日 庄子~应帝王 累10遍

07:10/07:44

一纸禅心

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南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎失相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊于乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以视听时息。此独无有尝试凿枝日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 47

06:06/06:35

春在溪头_vf

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不僵不赢,硬而不藏,故能胜恶而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以视听实习,此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 18

07:34/08:17

春在溪头_vf

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不能胜恶而不伤南海之地,为书北海之地维护中央之地,为混沌疏乎疏与乎食香,比喻于混沌之地,混沌待之胜善,殊与乎萌报混沌之德,约人皆有七窍,以试听实习。此读无有尝试着之日着一窍七日而混沌时

20211203 庄子

05:11/05:35

傲立雪中_91

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然而,自然并非混沌状态,因为任何混沌状态的事物都不能存在,它只是一个概念,富裕,那拒绝用一般的尺度来衡量的领域自然是混沌的,其意义为它是无限的可能性的储藏所,从这一个混沌中所发展出来的意识是肤浅的东西

二、禅中的无意识

12:05/36:27

轻灵之声

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南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时。项羽欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍,以视听实习,此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 5

07:19/07:54

春在溪头_vf

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北海的大地叫呼中央的大地,叫混沌舒与忽经常在混沌的家里相见,混沌很热情,于是舒于乎商量如何报答混沌的深情后裔说人人都有七窍,用来事听吃和呼吸,唯独混沌没有让我们适着为他召开期一觉

“简单”的快乐

01:34/08:03

彬妞轩轩妈

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南岸之地为数南岸之地,为护中央之地,为混沌,数有忽视,香与玉与混沌,以及混沌代之身上,或者说抱混沌之的一些人间的旗下也视听。其实心多有称,是法国之日法院的惊扰混沌词

小暴龙little_dino 2021-03-10 21:36

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小暴龙little_dino

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