火与树世界

你也只需花一小会儿去质疑他，让自己从那咒语中解脱出来，感恩万事万物的道树，飞树世界，非世界当头脑，相信他的想法，他便为不能命名的命名，并试图通过命名将其变为真的

有别有所绕，而即玄凡德恒和沙树各新团心灵心云心，细互相吸，引不散序，说意见恒河沙树世界唯一世界系红河沙树世界性唯一世界主主恒河沙树世界中唯一华藏世界以上始足为一元，而元之术则率而不能基

的话，它其实是在我们七个卖人的中间，它不代表物质世界，但是它也不代表着灵性树世界，但是它是物质世界和灵性世界的一个非常好的一个融合体。也就是说，物质世界和灵性世界的话，都会在新能力面去做一个融合，做一个平衡

补气药与阴火火的种类在中医中是非常多的，大的分类有实火和虚火，又可以分为阴虚和阳虚，阴虚生活比较好理解阴虚不足的时候，不足与寒阳导致了这个阳气相对抗盛，形成了一种火的表现

助似我一助火儿窗耳，一速火儿上，至于穷花，火儿素以轻火儿冲而以轻火儿上之以穷勇火儿素与痰火儿冲耳与黄火儿上帝冲用火儿，东方直日兮，比蜀者子在我时兮在我实习虑我急息东方之月兮，彼熟之子在我塔兮律我发兮

少阳相火为阳主收敛，让能量逐渐潜藏的两个动态过程代表着厥阴风木，少阳相火，厥阴风木有足厥，阴肝引木与守厥阴心主相火组成少阳相火则由手少阳，三焦相火与足少阳胆甲木组成

这心火与肾火遥遥相望，彼此区别，又互相引动，心火引动肾火随心火而驱，使离了心火，肾火必然衰微，离了肾火，心火不能独望。同时，他们又彼此制约肾阴，制衡心火心阴，制衡肾火

第一个第二个如果从脏腑辩证这块儿，它清热泻火，清哪里的火，看归精，清肺火，清胃火，清肺火有麻性，食甘汤，清胃火，有这个清胃散用是生八连当归生地牡丹泉获家石膏，货架是高清微热口肠，土地与牙宣它善清

五行理论中火生土起火有四种新君之火，包络之火，三焦之火和命门之火，命门火与脾土关系最密切，命门火盛衰，即是脾土盛衰，命门火生厥即是脾土生厥，命门火三焦火生脾土，新军火包络之火

以我为我张兮住似我乎似我于住火儿春儿一宿火儿上之以穷华祸儿似我与亭火儿，从而以青火儿上之以穷。银火儿是我与谭胡儿冲，而以黄胡儿上自己穷樱花儿东方之日兮，比书者慈在我世袭，离我极息

另外，黄铁矿做伙食效果也很好，火连火石与炸火棒原理相似，通过火莲与火石快速撞击碎血育养，自然产生高温火花，从而点燃火容火。连火石的因安全性甚至更高，也能设计得很小，便于携带，但每次打擦出的火星较少，因此火容必须是极易燃的

天与火亲和相处君子要明白物以类聚人与群分的道理，明辨事物求同存异，团结众人，以治理天下，从卦象上分析上卦为前，为天，下卦为梨，未火在天底下升起，一堆火便是同人卦的卦象

今天我们蒋大音山头火一润，木山火燎，原阁山头火者依稀天际协会燎原燃烧之火。此火已有山木与风木相助，最喜大林木沉思有风松柏木银为目，忘火生之地，卯拥有为震为雷，逢之者，化为归路

入肝肾，滋阴养血臣要为黄连，黄芪，黄柏清新泻火以煎衣，黄芪益气固表，以食味固定未定之音，配五特点养血御医与泻火撤热并济，标本坚固，使阴固而水能治火，热清则好，因无由益气固表与郁音泻火相配

心逐下火之气心与小肠相表里，夏天以手少阴经和手太阳小肠经为主，治丙丁属火，手少阴心经主丁火守太阳，小肠经煮丙火心与小肠在丙丁日最旺，盛心对应五志中的喜过喜则气缓，应多食酸味儿药，以收敛它脾主肠下之气