相声吊坎儿

管挣人家的钱的法子叫楚门子，管挣钱的方法好比别人能挣掉坎儿叫楚门子，硬管挣钱的方法不好，没有人家挣钱，多吊坎儿叫楚门子，软管政人家第一次的钱吊坎儿叫头道楚，或叫迎门楚关正第二次前吊坎儿叫二道楚，其余的是三到四道，也是这个样子

早年吃生意的老何没有师傅是吃不开的，有一种生意人，他做上买卖，也会原楚子魁年头儿若是盘道，讲究江湖的规矩也都懂，他就是他没有门户没拜过师傅江湖人管这种人吊坎儿说说他没有老帅，叫他海青腿儿

轻才重义交际广眼皮杂认识的人，多遇事儿都用得着世事活动，立住了名姓有老腕儿黑门槛的人，慕名来投奔他的标储，吃上也是海海的这瓢把子花，他伙计的钱吊坎儿叫吃标储得的钱多了，调侃儿叫标储

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门

吊坎儿叫哥的碾子，我不知道那哥的碾子里是什么生意挤进去。关桥见场子内有张小毒桌儿，两旁有两个小条板凳，儿桌上放着破笔墨盒，儿纸条子有一对玻璃框内写着直言无隐盖不奉，承桌后边儿立着一个人

射火表演也在露台上进行，从早上开始就有百戏表演向上杆儿剃弄，跳索，向铺古板，小畅儿斗鸡说魂话，杂扮伤迷合声乔筋骨乔向突浪子杂剧较果子，学相声，吊刀装鬼，雅古排棒，道术之类，形形色色的表演层出不穷

洞室医院入井关于兴隆市石黄宗贤晚世界先生论学先生喜利于站杆拳，距十二月深南京刑部司川司主是一五一年六年星墨先生，四十岁正月吊立部封彦司主室史论晦暗相声之学，又到徐城之书十方献夫为郎位，在先生上晋直至先生

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

于是，吉安三人请求坎儿帮助他们击败统治席瑞达世界的几位巫师王坎儿答应了他们。在随后的征战中，坎儿和夏尔玛公主相恋，成功击败了巫师王，并将巫师王给杀死，只有一人幸存，而这个时候，软露出了自己的真面目，他抓住了坎儿和夏尔玛，将他们献祭给了恶魔尼加来

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

在麻将桌子上拉些人的行为，你是绝对受不了嘞，赶快来跟我们雅洁也好有可能今天轴屋除了坎儿国坎儿，五度坎儿，中国是国受害了个三生三世，好多朋友可能今晚上有都害怕，要吃个饭打个把耳桨