说书人夜莺

绵着一个名字写在水上的人，瓦尔德的十四行诗爱的沉默是作者在伦敦济慈的情书被公开拍卖时，带着悲哀和嘲诗中了太阳，追逐月亮回到洞，来不及迎娶夜莺的歌唱，暗指济慈的夜莺素

一天，爷爷放开歌喉，像往日一样，在大树上尽情地歌唱着一只药子，听见夜莺的歌声，心想我已经一整天没补到猎物了。这只是因甜美的鸟儿正好可以当我中晚餐女士药子，你建议把你冲过去，用力掌狠狠地招着夜莺不放，听犯了我，我并没有招惹你

听众朋友，我们来听听宋代欧阳修的小马夜莺提绿柳皓月醒长空最爱拢头脉，迎风笑落红小满时节，意识沉静的明亮的，饱满的杨柳依依夜莺提名，明亮的月光把夜空擦得透亮。小麦顶着沉甸甸的麦穗在风中自豪地摇摆着，好像是在笑随风飘荡的落英

夜莺吟赐被杀消息通过宇宙组组长伊宙健儿传到了神库的山口组总部山口祖总头目田刚一雄大为震惊，因为他历来比较喜欢夜莺的个性，他立即命令山口组厮杀行动队队长地道行熊前往福冈调查此因并处理后事，石景祖已先期到达

参观玩王公河花园的人都书，只有花园里那只夜莺的歌声，才是世界上最好的什么我花人以居然度之居近，一直能上桌世。世界上最美貌歌声的夜音，我怎么从来不知道他在存在，而且我野红来威听说

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

白天听得着满天的云剧，夜里听得着夜莺等妙音，也不是济慈持一百年出世，在艳音决心的的年度室里住着他，别的主子不敢说这首夜音歌至少，而且不会成功，供人类无近期的享受，说起真觉得可惨

对照雪来的西风格，祭辞的夜莺，对比雪来的云阙，祭词的忧郁，对比雪来的云，一是动武生命精华的，光亮的，搏动的生命，一是静忧甜熟的健缓，奢侈的死，比生命更深奥，更博大的死