语言差异相声

在洪堡特的学说中，语言的差异具有相对的意义，是统一之中的差异而统一则以差异为实在内容和表现形式，语言的统一性，即语言的普遍性，语言的差异性及语言的特殊性和个别性

大家词儿可以拿着词儿拿着，可以简单的看一看，我们试一下，就大家注意相声的表演，你们在刚看词，包括在准备的时候，希望大家能掌握一个一点，就是我们他和朗诵不一样，相声的语言更偏向于什么

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

问题是，在语言中实际发生的许多统一或差异中，我们积极能感觉到那些被语言的共识性，结构赋予意义的同一或差异，而没有被语言的共识性结构赋予意义的同一或差异就感觉不到这里

把这些共识的差异收集起来加以比较，就可以在一定程度上复原语言未分化时，早期的语言面貌，复原语言，分化时语音变化，各个阶段的面貌，历史比较语言学就是比较语言和亲属语言的共识差异

靠什么语言交流江湖黑话有个雅称叫江湖春殿，又说叫纯点海底的以后我会做几期介绍纯点的节目相声除了和江湖八门有关联外和八角五有紧密联系，下期节目为各位再介绍一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜欢相声故事会

首先，在语言方面，中国作为一个文明古国代表着东方，但中国的语言和西方的语言差异不小，在称呼，问候，表达等有明显的差异。在求人帮点小忙，比如借支铅笔问个路，传个话叫人来接电话等

从一种语言分化而来的方言或亲属语言，虽然由于语言发展的不平衡性，而是各方炎化亲手语言的语音呈现出种种差异，但是语音的发展有严整的规律性，这就使得差异之中存在着有规律的对应关系

语言差异导致的跨文化沟通的障碍，非语言差异导致的跨文化沟通的人障碍，一个是文化和民族文化的优越感，语言非语言有效，跨文化的沟通策略，关于有效的跨文化沟通，我只是说跨文化沟通的策略，认识认同

电影语言有它的自然性，相声语言有它的威胁性，评书语言有它的描摹性，而播音员就要求他的清晰性。在话筒前，在屏幕前，你的语音是你的工具，因为我们的语音要承载着大量的信息

不抬杠，你还得像小说儿，但是你要剥好，要有复合的东西放进去，把要复合的东西放进去，放什么同类的语言，艺术，甚至结合别的的语言艺术，有的就可以结合进这个配音抑制片都可以，只要是语言说相声都可以

侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料，能写相声段子，能写论文，甚至担任北京大学的兼职教授，被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习，才有了现在的成绩

符合兄弟语言艺术，你可以符合话剧，你可以符合相声，你可以符合评书，你可以符合很多的语言艺术，你可以有符合配音艺术，我本身是学京剧的，我现在正在播乾隆皇帝，我就把京剧的东西复合进去

在这种的这种批判就语言学的批判之下，你会发现有很多我们平时说的东西都受困于类比本身，而它本身可能是确实无法使用语言描述的社会有没有差异，社会有差异，比如社会差异，在每个人的存款上，每个人的财产上都有可用感官感知的差异，但是财产的差异到底

语言学家关心的是特定语言理句子的形式结构，而哲学家关注的是哲学命题的逻辑结构和指称的多样可能性，无关乎任何特定语言的语法细节，除非这类细节关乎哲学语言使用的差异