南朝佛砖妙音鸟

与南朝的江南一样，当时的成都同样是一个寺庙，楼宇临次致比的古都，以万佛寺为代表的成都南朝造像阿育王像释迦牟尼佛，无量受佛，观音，天王，历史记乐等经历千年岁月幸运的保存至今

其中，分级纵广四时游行所有庄严七重墙壁兰盾联网，多罗行术可喜齐平周杂端，正意为七宝金银流离颇离是珍珠，车渠，玛瑙等之所角势蒙贯楼阁台电原池，果树即以众鸟皆惜，具足其上分级纵广二是游行七重墙壁，乃至猪鸟各出妙音

南朝的佛陀拔陀罗和求纳拔陀罗易经集团据开元路在南朝宋的近六十年四二零到四七九中，共有一者二十二人所出佛典，包括诗意四，六五部，七幺七卷，是南北朝诸国中成果最富的朝代

有青砖红墙的记忆，有三棵百年老槐树有言说不竭的传奇故事，还有那座穿越百年时空的妙音，白塔书写着百年人生无法撼动了千万年历史，召唤谢麦的认同，涟漪着民族的惊魂，构建起信仰的精神家园

唐朝人还为此写下了诗句，叫南朝四百八十四多少楼台，烟雨中虽然没有四百八十四，但是没有那么多个寺庙的话，但是寺庙还是很多信佛的人特别的多，而南南朝梁的皇帝梁武帝，他还扔下皇位

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与无边智慧功德王如来山光沙土无有区别，佛法隐没后又成轮浮沙土宝藏自在妙音如来出世，解注事物终结起土，功德庄严，等同于集洗沙土佛涅盘后，佛法注释七中节呆佛法隐没后，此沙土又献出无量如来

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才看佛印如同牛粪，从佛学的角度讲静有心燥，心中有山就见山，心中有和就见和佛印说苏东坡像佛，说明他心中有佛，心中有了佛，慢说看福东坡看佛就是看一只狗，一只鼠，一堆砖瓦力