有徒气死师傅的相声

嘴君子和而不同，想成多子工相声节号子和卢兹威格相声，节目之子，何如子也，未隔，也不如相知上者好奇不上九子者，君子一色蓝月子不遇到越野气死人也。气质小人难受，越追不到越气死人也求被罪停止，太不及腰小一小时

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

看着何向东如此激动的样子，田佳妮有些不懂支着小脑袋，问道你不是一直在学何向东的那不一样，我之前一直觉得是开门的活儿，主要是说灌口和柳壶，也就是唱曲之类的，真正传统的相声，我师傅一个都没传我，现在我师傅终于肯教我了

我看过有一个题是唐僧师徒四人去问这个孩子一共有几一个人。孩子说两个人家长就要气死了，就用笔一个的点着一二，三四数完了之后问孩子几个人，孩子还说两个人家长就要崩溃了

这时，阿庆婷师傅说我更可气的是，张师傅来的工地发现冯师傅请了新的瓦匠，而且手艺精湛，他的徒弟们都夸他，他有些妒忌，也担心自己被取代给了冯师傅好处，当他找个借口让阿元走人

不像我们现在很多所谓的皈依，几千几万个人在一起聚集在一起，师傅压根不认识徒弟，远远的看一见一个师傅走过这样一个所谓的皈依行事各位这不叫诡异师傅，收徒弟，师傅是有责任的

你看师傅说的话，弟子蒙菩萨劝话受了戒行，等候师傅自忙，师傅收了我有成教诲，跟着师傅还不上两月，更不曾进得半分公国，怎敢徒此富贵，宁死也要往西天去，绝不干此栖心之事

信任这时师徒间才会有传承性特质的沟通，这时你才有能力感受和领悟到师傅言语笑谈中无尽的悲心，你才能体会师傅为弘法立生一路走来的苦难与心酸，你才能看懂师傅的播中饭，杯中茶笑中泪，做弟子难为师

门徒意味着需要身负，他是一只伸头向外探索世界的人，他需要师傅敲他的头，回到他的世界一个师傅的经验时，做一个说头不归是做一个师傅的开始，师傅总是敲纳向外伸头探索世界的归头

普通行业的同业组合要古老得多，就像在普通行业中，任何人必须在一个有资格的师傅底下工作，七年才能成为师傅，并能带学徒一样，一个人也必须在一个有资格的师傅老师底下学习七年

等弟子身上粗重的习气磨掉后，你才能建立内心对师傅完全的信任，这时，师徒间才会有传承性特质的沟通，这时你才有能力感受和领悟到师傅与孝言谈中无尽的悲心，你才能体会师傅为弘法厉声一路走来的苦难与心酸，你才能看懂师傅的剥中饭

如几乎所有的老师傅对本土受益都不积极，都和穆长寻说的差不多，怕教会了徒弟饿死了。师傅有的则实话实说我是向师傅磕了头照，一日为师，终身为父的规矩形式，师傅才传了我绝活。现在很生师傅就传首页门儿都没有，对于走出去向别人学也是一片反对声