六度空间相声

说到空间，人类经过百千万年的琢磨，慢慢发现人类生存的宇宙原来有十度空间，在数十年前，我们只了解到二度空间三度空间慢慢，而四度，五度，六度，直到现在才真正动彻宇宙有十度空间

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

一九七九年七月十一日，天空实验室进入大气层，烧毁和平号，是苏联俄罗斯的第三代空间站，也是世界上第一个长久性的空间站和平号空间站的轨道清角为五十一点，六度轨道高度三百到四百千米

这些并不重要，六度风格理论被看作是拆除圈层壁垒的神器，大家所看重的并不是它的六度或者三度，而是这个理论得以成立的核心网状连接六度风格理论只是一种客观理论，它是对人际网的具体描述

这名花油被李先生的人品招呼，不但送给他了几十朝的火花，还将他认识的花友介绍给了李先生，这是他的人脉关系，就发生了积极的连锁反应，有一度向大渡，三度及六度人脉的空间拓展

也常常作为旋律高潮音程。一般说来，小六度跳进比较柔和优美，大六度跳进叫刚劲有力，旋律大七度由于太宽广，音响高度紧张，旋律中应用较少，旋律八度上行或下行跳进有丰富的表现力，它与旋律六度，七度音程一样，具有使乐曲达到高潮的表现力

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

方便之志与实质相对，你知道各种差别各种次，第各种方法，各种妙用，也就是六度万行般若关照下的六度万行就叫权志方便道一旦没有般若的关照，其他五度就没有质，而仅仅是方便了

于是，佛菩萨是怎么做的，菩萨为了成佛，要修六度，四舍，六度是妒忌布施渡千滩持戒度，悔犯忍辱度，嗔恨精，进度懈怠，禅定度散乱智慧，肚鱼吃四舍是利他布施，爱与力行同事

没有小秤的基础，大乘的六度，我们根本不知道怎么修法，不要以为你会休六度，你还有我见，还有边界，还有戒取借取件，还有借取件等等，还有贪嗔痴，你修不好的，因不证果还会好

王羲之以前的作品中，单字轴线倾斜一般不超过六度，而以接近垂线者为都乙母帖孔思中帖从此汗碱中出现过一些倾斜六度以上的单字轴线，但同上下自稳阶不好，散势盘宁文当然尤为典型

也是相对的和谐很不次，两个人好像两个人呆在一起，这个两个人待在一起，彼此不可不讨厌，对方不排斥，对方就感觉可以相对和谐的在一起，大六度的关系大六度完了，我们就是我们的小细度

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地