侯宝林相声艺术美学研究3

当侯宝林从模糊中挣扎出来才不几年，当他绰演了十多年的相声艺术，急需满足观众的渴求，并正好以此为他证明。从而再创辉煌的时候，侯宝林突然擅自决定，他将要吸引舞台，逐渐转入暗头工作开始，他即将要深入的相声史论研究他的自作主张

这两种情况都是结合艺术与现实的关系，这个美学的基本问题进行研究的，在对艺术的研究中，还包括对各个部门艺术美学的研究，如音乐，美学，舞蹈，美学，电影，美学等等，主要是从艺术与现实的关系上研究各门类艺术美学特征，以及在艺术创作欣赏中的特点和相互联系等部门艺术美学的研究

刘大维正感到侯宝林的构思精妙之时，侯宝林接着又从美食家的眼光打量着饭桌上，根据侯宝林指导要的饭菜联系到接回嫦娥，吴刚小白兔儿应该请他们吃什么的话题，侯宝林曾经指点刘大维

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

西方美学不能包括中国美学，不能把中国美学看作是西方美学的一个分支或一种点缀，更不能把中国美学看作是西方美学某一个流派的一个例证或一种注释，应该尊重中国美学的特殊性，中国古典美学进行独立的系统的研究

又是哲学基本问题在美学领域的体现，许多美学家把美学看成哲学的一个分支，美学的研究对象还包括艺术，而且艺术是美学的研究重点，以致一些美学家如黑格尔丹娜等，把美学看作艺术哲学，艺术理论在研究人的审美认识，审美情感

因此，设计美学并不一定全部用美学的理论和方法分析归纳设计的美学思想，应该有设计自己的美学，自己美的思想，自己的美的形式和原则，以及自己的研究学科定位、研究方式和知性知识体系

这一切，正如李铁硬同志在侯宝林的病榻前所说的一位艺术家得到人民如此尊敬和爱戴是不容易的，人民是永远不会忘记他的。说的人场面学的人着迷，快点乱画差的人，陶醉期待他侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我们要研究中国美学材料研究中国美学史，找出规律性的东西，今后的发展提出了意见，供人们参考，而不是要规定什么搞美学的人应打开眼界，多看看对各种流派，不要轻易地下结论

中国美语学家讲，孔阳美学兴论分析，美学学科的研究对象应当是审美活动，审美现象与审美活动的关系。审美现象的主要形态审美对象不等于艺术品，印加灯。杜夫海纳美学学和研究对象是体现则人与世界审美关系的一切审美现象

第三节美学的研究方法以美学是一门综合性的原文，是学科研究合法应当是多种。你首先美学比一般人们学会更为注重感性的经验，情感的契合，幸运的碰撞，更多的要求经验科学的配合和协调

鲍姆加通代表作品美学及感性学是首部研究感性认识的专注，他把美学规定为研究低级的感性认识的学科考点。我美学作为一门独立学科的确定确立有两个重要标志，一有专门的系统的美学著作问世

今天，我们中国的美学才能成为一个还是受到普遍关注的一个学科，它是为现代的进中国的美学，在中中国的美学扎下根现代美学在中国扎下根，能培养了队伍，形成了一种研究的兴趣

那么，提供钱学森同志谈判技术美学，其中就如何展开技术美学的研究，什么是技术美学的实际技术，美学学科的特点，技术，美学的基本的一个范畴，以及对技术美学，学术风格的发展和变化起来的一个讨论

虽然美学在古希腊还没有成为一个学科，但美学思想早就产生美学学科产生之后，很长时间，很多美学家把美作为主要研究对象与柏拉图以来的美学思想传传统有直接紧密的连接联系