苗阜王声相声经典版红楼梦

总的来说，八七版的红楼梦是中国电视剧史上经典之作，但并不是毫无缺点。跟那个时代的另一部经典西游记一样，红楼梦强化了人物和故事的世俗性，而淡化了原著中的宗教追求和哲理思想

欢迎和我一起拟虐红楼梦的经典诗意八百题。今天要来的第一题是是谁，最早把红楼梦介绍到国外的西方学者早期提到的红楼梦是英国权威汉学家得辟时，爵士在一八二九年出版的专注捍卫师姐中讲到的中国古典诗词长短句之形式时

为了继续说明这样的一个道理，接下来我讲一个我亲身经历过的小故事，和大家一起来分享一下。在很多年前，中央电视台曾经拍过一部红楼梦，那部红楼梦也被看作是迄今为止最为经典，最忠于原著的一个版本的红楼梦

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

意义好，今天的红楼梦经典是一八百题，到这里就结束。明天我们一起来了解一下宝玉身边的那个丫头射月，他是怎样的一个人，他袭人还有亲问，直接又会有沈麻的故事，我们一起去期待明天的经典

我们现在在读到红楼梦的时候，我们已经受到了非常多的一种曲解，怎么曲解的离我们最近的一层曲解是我们最近接二连三拍的红楼梦的电视连续剧，不管是八七版的还是九三版的，还是最近的少儿版的，他们对红楼梦的援助都有了不同程度的一种篡改，这是一层区间

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

人人所导是万物，不知其作用德者，人人所得是万物格德，其人者，人人所经由作为自身人之心，所以其生成意者，人人所意识理整，认认缩履，促阴烟脉已成人能持续服务，因为人之本不可无言，相声经典等

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

最早将红楼梦的故事内容介绍给西风，读者的是德国的传教士郭石拉，他所撰写的红楼梦译文一八四二年五月发表在广州出版的中国重报第十一册上，进入二十四世纪红楼梦的两种有影响的英文洁宜

治理翻拍剧乱象的对策一致敬经典需要角色合适致敬经典，不能只依靠演员刷脸来带回忆杀，而应更多的考量如何为演员安排合适其当下的角色，且该角色又能否成为梁板间传承的桥梁。老板演员通常年龄比较大，如果只把经典版演员当作噱头

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

好像后世我们像我们这种普通的红学爱好者，以及其他的所谓的红楼红学，大家研究的什么高恶序，书织宴债的评论，而对知厌摘评语的评价，以及红楼梦的版本学的各个主要的研究的问题

各位听友你们好，今天继续为大家讲解红楼梦，我们这一讲是延续一下上一讲的内容，因为我翻阅了就是多种版本。我手中的版本是很有权威性的，是假成本，它是内容，是上上一讲内容