北宋不南渡

同学们，今天我们讲唐宋词鉴赏的第十六讲讲南渡词人，所谓南渡就是北宋灭亡。白送之后，一大批词人南渡到了南方，就是他们的生活经历跨南宋，而北宋和南宋两个阶段的他们奇端生活在北宋

原曲里面的曲子，那么我们刚刚分析了北宋，南宋各个发展时期，在北宋的词主要经过了过渡期本质发展期徘徊期，南宋经过了变化期，繁荣期和繁衍期，宋词的分期就讲完了。下一期我们将介绍柳永，谢谢聆听

南北朝时，三水诗人谢林韵到此诵经礼佛，至今还有其翻京台。北宋诗人苏轼在过都昌诗中写道佛阳湖上都昌县灯火楼台一万家水阁，南山人不渡东风，吹老碧桃花至今在南山的野老下

战至拂晓，我第三纵队占领了西郊和南郊的刘盈，张莹大车行被渡村王村西三教塔滩村第四纵队占领了东郊和东北郊的柳新村小岩村南宅营北敌营谭固村，北宋方北季中军区部队占领了东南郊的大安社大锅村马庄西三庄

在他善位给儿子几个月后，靖康元年的正月今朝大军南下渡过黄河，直通北宋的都城开封。经过将近一年的艰难守卫，在冬天来临的时候，金军恭敬开封城，他们在城中洗劫了整整三个月

北宋徽宗在东京兴建豫苑艮岳，曾设应奉局与虎丘专事搜寻民间的奇花意识，送高宗南渡。苏州为平江府治所，在高宗一度铸币于此，迎平江府治北部凿池构亭，即使关雅，也都赋予园林今人丁应之统计

北宋画家宋代山水，北宋和南宋各有特点，如北宋多大水大山的全景图，南宋常有山宁水秀的一角之徒，诸如此类的变化，两宋时而出现北宋的山水画家，特别应该提到的有董圆居然里程泛宽

宋代知识分子和南代和南宋知北宋知识分子和南宋知识分子主张为救理注入主主张为旧理想，注入新生机的在北宋的知识分子有孙父，司马光和苏轼在南宋的知识分子，只有杨石主张有选择性的改革的北宋知识分子有范仲淹

包括我们知道这个宋朝也分为北宋和南宋，但其实人家的国号也都是宋，他们没有说我是北宋，我是南宋，只不过一个都城在北边，一个都城在南边统治的地方也不一样，我们为了区别，也叫他北宋和南宋

多年来，关于北宋官窑和北宋官窑瓷器，人们对它尽管有各种不同的看法和认识，通过对文献记载与考古发掘出土南宋官窑食物的印证研究确认南宋文献记载的北宋官窑是可信的，是确实存在的

南宋和北宋是以谁大概以谁为分界线，南宋和北宋大概是以谁为分界线，大概是以立新道前半生在北宋后半生在南宋一位版图的缩角，而且由于家国龙王大多数的南宋诗人，更多的都是写一些爱国词

南宋宁宗庆元三年，追视她为仁怀皇后，朱皇后的一生可以说是不幸的甚于懦弱的北宋王朝。就算朱皇后有武则天一样才华曹娥，曹皇后的气魄，面对北宋的巡面，恐怕也是无力回天的

许慧，北宋近视许源，北宋庆历年间近视许江北宋嘉佑八年状元许鹏，兰南，宋淳熙急求近视许文伟南宋宝庆年间近视许志顺，南宋近视许月清南宋陈佑年间进士许志顺，南宋进士许悦卿，南宋纯幼四陵见士，许正南宋纯幼十年近视许仙

道学的传播从北宋过渡到南宋，道学的声势并不壮大，虽然有周敦义仗载少优的基础，程毅和程浩也提出了新观念，他依旧属于旁支道学，后来能够独占鳌头，很大程度是因为重视传播不到刘子健在两宋之际的文化转向中总结道学的教学形式灵活道学大是不是在闲居

北宋的时候，时时受到辽国的威胁而逐渐崛起的金国，与北宋丁立了海上之盟，相约攻打辽国。在辽国被金军灭亡之后，金军就开始南下攻打宋国才有了靖康之变，使宋国不得不偏安江南