单口相声小孩说的

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

你多几个圈子之后，你会发现今天咱说的很现实，今天小孩没空，我今天就是有事儿，特别想说小孩没空，小孩没给小乔有空，或者是小乔没有空，今天或者我可能我在单位认识的朋友没有空

第七节夫妻之间的内在小孩扮演什么角色，本节该要夫妻之间的三种内在小孩兴奋型父母过父母亲过度的照顾和保护孩子挫折型愿望得不到满足，被打击思虐受虐行不稳定的稳定，夫妻之间的内在小孩还是值得一说的

小神先是父亲以前被引人严德山先生的笑话儿，丢驴吃药为素材，而二度创作的单口相声，父亲保留了丢驴吃药，仅有的丢驴和吃药的部分内容增添了小神经算卦小时间劝架端宜姓吴的老者和年轻人的纠纷

你问小孩路，你看小孩看他的表情都是这样的，你别拍，我等到中学别骗我了，我还没见过一个拍的，我就想不回家，怎么的你越骗他，他越不爱听，甚至你说的真的话，他也不听了

抵制一切诱惑，不要在练习中以内在父母的身份直接对内在小孩所说的话进行回应，特别是尝试回答你的内在小孩在练习中可能会问的问题，或者因为他给了你一个情绪化的答案而试图安抚他

你可以看看疫情，尝试告诉我们，跟我们的内在小孩去对话去观想，他去看见自己几岁呼吸，透过呼吸去正念。我看见了我是五岁的小孩，我给五岁的小孩送给一个自己微笑，我去抱抱他，就像易振老师说的去拥抱他，去看见他，那时候渴望的是什么

有的人说张老师你是最不像老师的一个老师，这个没办法，因为这个你们在网上搜，你会发现我在中国考研辅导界有一个充裕叫做在中国考研辅导界，我是唯一个可以把考研讲成单口相声的人

有的人说张老师你是最不像老师的一个老师，这个没办法，因为这个你们在网上搜，你会发现我在中国考研辅导界有一个称誉叫做在中国考研辅导界，我是唯一个可以把考研讲成单口相声的人

是故乡明像苏东坡说的月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，完全所无法想象的像苏东坡说的月出于东山之上，排斥非怀斥怀与怀于斗牛之间，斗牛之心完全是我无法想象的，在我这个小孩子眼中

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

他说的状态就是人的性，实际上是没有善，没有恶的，就像小孩子一样，你没法儿说的善，说的是恶，主要看后天的环境，后天的引导就是性相近，习相远了，所谓进诸者吃寂寞，而且黑

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上