双极虚空

更新时间:2022-06-25 14:55

为您推荐双极虚空免费在线收听下载的内容,其中《28-虚空眨眼》中讲到:“你如果懂得虚空,不但跟你眨眼虚空,还会跟你说话,虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空,我们身心在哪里,安顿虚空没有跟我们眨眼,其实虚空已跟我们生活在一起”

你如果懂得虚空,不但跟你眨眼虚空,还会跟你说话,虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空,我们身心在哪里,安顿虚空没有跟我们眨眼,其实虚空已跟我们生活在一起

28-虚空眨眼

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不二水月

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五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空,耐心之虚,空心于行而上在无量无边心于行而下,在外见所直心于中,正处虚空的事物虚空在事物中运动,有辩证法,有对立统一

围城门039老纪

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叫我阿水大大

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吞咽等方法,例如师傅就经常告诉我们,打坐的时候先放松全身松节之后两手往前平身之后双掌撑地,从虚空中缓缓引气入鼻。另外跟上面这一事一般端坐松极,而后吸气,入鼻起臂之后摇动头部前后左右隔十数次

静坐修行 |8.王子晋仙人口诀 采清去浊

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静境Joanne内在成长

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也存在有存在,就有毁灭,又来存在缘起性空缘起,这个虚空自信无二,就是一个没有两样,像我们夜里是黑暗,对虚空没有妨碍,虚空还是虚空,明天天亮了,黑暗就跑掉了,虚空还是虚空明暗

第48-05~南怀瑾详解楞严经

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夏韵菩提

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头戴蜂绒冠,身穿轻反应,手捧太极图,左右失真,直翻床聚在虚空之中,再存享明报天尊端坐虚空,头戴芙蓉关身穿黄法衣,手之如意,左右失真,直翻盖簇,拥存想道德天尊端坐虚空头戴芙蓉冠,身穿白法衣,手指混元扇,左右失真直,翻盖促用。在存享到金师三宝时,高更还同时存享,有幽灵无数朝里

第四章 思想及功能 第一节 神仙思想 2

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华羽苑菁

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明智者若善,用其明智即可。从此天空之中已是一小文文中有微叹和沉默色,鱼香爱和怨,无住职姓名,五年月无故事无。然而内中极有美虚空竞技读者灵魂中如有音乐虚空名栏读者灵魂上却光明境界

每个活人都像是有一个生命(2)

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林任平

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助人工不是这片树叶,主人公是虚空,你见狂风暴雨,再大的龙卷风能够把虚空南边的虚空卷到北方北边来,北边的虚空这里卷到南边去,南边就多了一片虚空,北边被别人扫了一片虚空打扫了一片虚空

2018-5-8阳明心学-本科生公选课-苏树华老师讲(2)

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苏树华_pd

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虚空中一切的声音都忽然戛然而止,只有一道裂缝与虚空之中显露露出一只瞳孔,带着无穷威严,默然无比滚。当看到这个瞳孔磨身,脸上有着极度的恐惧,浮现,身子忍不住的颤抖

第88集 十八地狱第六层

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大壮演播

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哪里再难过,也不管哪里气不通,也不管你从顶门上一冲就出去了与虚空合一准提以鬼的修法,我不是把法本交给你们了,最后一冲于虚空合一,虚空及我,我及虚空徐空与我无二无别,也无虚空之量可得

030下 篇 (完 )

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复旦大学出版社

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按此言,虚空向如空的空间,染空的空间,淡色而有故事,妄法经说,犹如虚空,本是一遇欲崛起,广大无分启向,此正是有破之而现此不得结着,反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性,此正是人,我见之邪之

附錄 佛家體用義之衡定 二《起信論》之大義《心体与性体》

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申老师读经典

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都成为这个空间的装饰,无碍绝境的虚空本质就是我们在修行道上从头到尾所谈的富裕,就因为我们的本性像虚空,所以我们可以在虚空中运作,没有虚空,一切就无法运转,一切也无法改变

09 第二部 无惧的自我省思 第八章 虚空,让一切都有可能

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柠檬无语

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无名从哪里来,其实是本来圆满清净,由自新所发生所建立,犹如虚空华,就像虚空中的花朵,虚空本无花,因为眼睛生病才看到虚空中有花朵依空而有相无名的本身自信是空的,感觉上是有效,其实没有

No.17无明的体性就是佛性

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南怀瑾大学堂

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虚空的意思是与充实相反,如果说原子未存在逝者的话,那么虚空就必须是非逝者,非存在非是者。原子论者于是面临着一个难题,要么承认本源只是存在而放弃虚空,要么坚持虚空,并承认本源也可以是非存在的

第五节 原子论

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小七_读书

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凡不能周变法界的任何相对事物,都是我们说的点,而不是全体较点就叫其细也。夫全体才是无限周变的道,我天下都是我自生的话,佛法上就叫虚空粉碎大地平成虚空大地都没有了,因为虚空大地是天下的,像天下成了我自生,当然就没有虚空大地了

141《圣贤智慧互通说》与道家说同《道德经》的了义说第67章(1)

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菩提海音

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大会若无不无,脚官有部,沿途无角者,不应做一下大会,不正因故而说有无二句不成大会,富有于外道见记着射空室形处横发,不能善之虚空分歧沿射离虚空,其分歧健忘下,但会虚空是射

15 楞伽大义今释 卷第一 一切佛语心品之一

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