双极虚空

更新时间:2022-06-25 14:55

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你如果懂得虚空,不但跟你眨眼虚空,还会跟你说话,虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空,我们身心在哪里,安顿虚空没有跟我们眨眼,其实虚空已跟我们生活在一起

28-虚空眨眼

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不二水月

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五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空,耐心之虚,空心于行而上在无量无边心于行而下,在外见所直心于中,正处虚空的事物虚空在事物中运动,有辩证法,有对立统一

围城门039老纪

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叫我阿水大大

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明智者若善,用其明智即可。从此天空之中已是一小文文中有微叹和沉默色,鱼香爱和怨,无住职姓名,五年月无故事无。然而内中极有美虚空竞技读者灵魂中如有音乐虚空名栏读者灵魂上却光明境界

每个活人都像是有一个生命(2)

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林任平

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虚空中一切的声音都忽然戛然而止,只有一道裂缝与虚空之中显露露出一只瞳孔,带着无穷威严,默然无比滚。当看到这个瞳孔磨身,脸上有着极度的恐惧,浮现,身子忍不住的颤抖

第88集 十八地狱第六层

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大壮演播

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按此言,虚空向如空的空间,染空的空间,淡色而有故事,妄法经说,犹如虚空,本是一遇欲崛起,广大无分启向,此正是有破之而现此不得结着,反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性,此正是人,我见之邪之

附錄 佛家體用義之衡定 二《起信論》之大義《心体与性体》

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申老师读经典

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虚空的意思是与充实相反,如果说原子未存在逝者的话,那么虚空就必须是非逝者,非存在非是者。原子论者于是面临着一个难题,要么承认本源只是存在而放弃虚空,要么坚持虚空,并承认本源也可以是非存在的

第五节 原子论

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小七_读书

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凡不能周变法界的任何相对事物,都是我们说的点,而不是全体较点就叫其细也。夫全体才是无限周变的道,我天下都是我自生的话,佛法上就叫虚空粉碎大地平成虚空大地都没有了,因为虚空大地是天下的,像天下成了我自生,当然就没有虚空大地了

141《圣贤智慧互通说》与道家说同《道德经》的了义说第67章(1)

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菩提海音

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明天不断的来,真正的虚空是没有穷尽的,他也没有分段,昨天今天明天也没有分成过去,现在未来永远是这么一个虚空,天黑又天亮。昨天今天明天是现象的变化,与这个虚空本身没有关系

No.109 你的心

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南怀瑾大学堂

11.2万

我们会在空行中行列中,时时相见,那个月初时,太阳升起的时候,至尊如一宝,把手放在我的头上,眼睛凝然注视虚空发愿,起现方便智慧无二双运金刚持身之后,算身的庄严融入了法界

双双离我而去

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Y善慧

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此虚空性广大南梁眼含陈茶如是则空大皆小心烈余生一念展微不可举世即可,以置危至墨一念五体之望,心而与此求极乐一正之妙境,五不可求而求,岂不甚惑即了,此役则知如是空性无边,虽不可量,原不出我大学清静,心中如比片云点太清理,放诸世界,在虚空间,况此色身在世界耶,放此忘心在色深烟不知望为身着借大公园,从仙是红不出

斥妄显真第二

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chansen

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滚滚气浪一卷之下,将毁灭明王震飞了出去,他自己也向后震退两步,立即稳住脚步,左手虚空一抓,只见五道红色光痕从其手中蹦沙而出,在虚空中一扯,就将前方大片虚空撕扯,扭曲鬼将赵飞己方才飞出不足,百丈就被牵制在半空,动弹不得

直播回听5

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有声祥子

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身外籍山河,虚空大地,闲是庙门,真心中悟,譬如百千澄清大海,弃之为任一幅偶体目为全朝穷尽银薄国如等,既是迷中被人如我垂手等无差别,又云妙绝明心扁石方界韩愈如来十方国土清静,保烟妙绝,王差又云,诗房虚空,生如心内,犹如片云点太轻,敌矿诸世界在虚空烟

斥妄显真第二

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chansen

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佛母原微若拼败双母宣火焉之术,主病失玄脉必见口还小可喜术大可忧郁血泪胸怀疑老大成名小色微反沉,迟汗一斤薄白浊,微涩而弱妥,肾阴虚空软,红树三消之脉浮大者生细小微阴色,行脱可敬小便淋闭,鼻头色黄

伤寒论2022年2月21日(281-320)第1天

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黄宜峰

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这就事物的常态轨迹,如事物的常态轨迹,则要治虚极守禁度,也就是在最虚空的状态之时,状态和意识虔诚的,忠实的,专一的守着晋级的状态,渐渐的就会感悟到各种各样的明明重物的运化及本源

道德经 第16章 道法篇

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超爱睡觉的龍师兄

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他也会趁母亲不在家的功夫,坐在上面装模作样的支上,一会儿低头看看身上穿的布衣,向着母亲夜以继日的劳碌少年心事一时非作零零末山河大地坐之机,百花如井柳如丝虚空白处坐一匹日月双缩天,外飞少年星星天真

春卷-立春:春到人间草木知

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潜江大姐姐

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