问道心云录

八月十五日，语文录音作业寻隐者不欲唐贾岛松下问童子严师采要去，只在此，山中云深不知处寻隐者，不遇唐家的松下问童子言诗采药去，只在此，山中云深不知处寻隐者，不欲唐贾岛

不过此意相言之说，未足以之，尧舜之心做尧舜之心，而自以为不过，即非为圣人，以其相授受之言，云人心唯唯道心，唯经唯一原志，却中比起自以为人心之为也，则其心与人同回，继过夜围棋星期一也

各位师兄，各位道友，今天我们和大家分享的是虚云老和尚说法，开事分享主题是不要头上安头，这里的大和尚尾芳很慈悲，各位扳手师傅的半道心切加以各位大居士墓道情音大家发心来打，近期要虚云来煮气

周大郎兄弟几个都觉得他特别懂事儿，知道心疼他们，只是他们也心疼他，毕竟他年纪小，却不知道满宝有多开心，一路上竟找着路边有草的地方走，让科科扫描了没收录过的花花草草

然而，既然是人，就没有不具有形体的，即便是在智力方面堪称上旨的人，不能没有人心，也没有不具有道心这种本性的，即便是在智力方面，虽为下雨的人，也不可能没有道心，人心和道心，两者都杂处于人心这块方程之地

完成这个时代的责任隔，给后来人一起发和教义，从个体的生命看，将人生视为异常休息，记录和反省这个时代，并在点点滴滴的人生历练中点亮道心不断的自我，超越，实现人生的觉悟和升华

我是彭城顺业朗读者，向东，今天与大家分享的内容是赵妙果先生的道德经问道心得第四十八章为道日损原完为学，日益为道，日损损之又损，以至于无为而无不为取天下，常以无事，及其有事不足以取天下

电视阅历的功夫博文即是博文，既是微经博物文，既是微经与理，既是微一爱问道心，常为一身人爱问道，心常为一身之主，而人心每听命道心，常为道道心，成为医生之主而人行每听命

凌云知他和青云本有溯源，自从莽苍山一见之后，遍及投气。今年在外行道，双方每遇危急都是不期而遇，又供了几次患难，虽然相道心间未设儿女之私，情义却比别的同门要厚得多

中华文化所有的智慧都在寻找自己的道心，培养自己的道心，不断去超越人心，并让道心做主导来指导自己的言行。这就是中华民族而努力的方向，也是如何解读中国经典的一把钥匙

问君和所知君言不得意，威望南上垂，但去莫复问。白云不尽时，十一叙旧镇江阳仔路调节选盘李白，江北和花开江南杨梅书正好饮酒排弦在心目十一叙旧。郑江阳载录调节选盘李白安，北荷花开，江南杨梅熟

世人都明白，唯朵舞胡读世人读鸡鸣，唯有我敦浩飘荡，像生辰的大海漂泊，像布丁的疾风，众人都有所作为，而我却渔王毕露，我独自与众不同，只是特别看重养育万物的母亲，问道心得一绝，学无由的真正意义是

喝闲酒，轻松喝闲酒才能品出酒，真正的味道心静了，与别人说话就没有顾虑，比如唠嗑一个心境的人唠嗑也一定落得是闲客儿已经不太在意话题的沉重与轻松，可以像嚼甘蔗一样烙过去，像蜀家珍一样，老朋友像看云观潮一样老实事

众仁者兮过仁者仁多谓言不讳，色不寐，能亲人无限，好得日尽过日少不亲人无限害，小人尽败余力。学文不例行代学文掌夫华成和人大例行不学问任界魅力争读书法有三道心，眼口，现经药方读此物目，比此谓中比悟气宽为现己用功

从游之事闻先生之教，往往得一而一二见其聘母离皇而弃，其所谓千里肘，故爱背录平日之所闻，思与士福同志相与考证之树，无父先生之教。云门人徐爱书艾问在清明朱子卫当作虚名后，章作新名之文，赐意有据