日语里他行的清音浊化

胸阔呈桶状，前后境增大，泪骨抬高，泪间隙增宽，呼吸强度减扣。诊时肺部是过清音，肝浊，音界下移心浊，音界缩小，是指消失听诊双肺呼吸音节减弱，费底有失罗音或散乱的笑明音

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

单于提供声音素材的喉部也不无关系。从升学角度讲，语音的清锁两大泪中轻音一般是不规则震动的噪音。浊阴一般是规则震动的月阴清音是在声门大开少动，软骨充分打开声带不振动时发出的久阴是在生门地河勺中软骨较为靠近

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

以上的五项日清内容也并非简单的平行关系，而是层级递进的关系，从清果，清音轻体系到轻战略清理念。这是一个从日清市到塑造人的过程，也是一个从日清员工到日清领导的过程

故清阳在天，浊阴为地，即气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气不清，阳出上窍，浊阴出下翘清阳花少女浊阴走五脏，清阳池，四肢浊阴归流佛水为经口为阳阳为气，因为胃未归行，行归气气归经经规化，经实气行

云除天气，故清阳初上教浊阴初下教清阳发醋里浊阴走五脏清阳湿，四肢浊阴归六腑，是为阴火为阳阳为气，因为未归，勤行归弃，弃归金经归化金石器行石位化身经气，身行胃伤，行气伤，经经化为气气伤于胃

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天气，故清阳除上窍，浊阴除下窍。清阳发醋里浊营走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴，火为阳阳为气，因为胃未归行，行归气气归经，经归化经时气行时味化生精气生形

其下为雨，故清阳出上窍，浊阴出下翘，清阳发凑理浊阴走五五脏，清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃归行行归气气归经，经归化经实气行实，胃化生经气，生行胃伤，行气伤心精，化为气，气伤于胃

他更善于清透上焦肺火，肺部有痰浊，堵塞，不通气，利用枯琴中空之象，腐浊之体能够降肺浊与大肠氢气化。痰丸里可以用枯琴打开肺与大肠相表里这条通道肺部的黄痰就源源不断

小时以后的时间叫做小彩或昏或木，今日小彩允大禹这里面的小彩与大彩相对应，大彩为招小彩为吸。今日新至婚语里面的婚字是指在雍夕之后，雍夕在赠之后可知婚为婚夜，但和婚是相对的，待是日出婚，是日入吉木，不其构语里面的木

湿浊中阻胃丸引起的胃痛湿浊症方中苍术豁香，陈皮为陈健脾燥湿，方化湿浊，辅以佩兰昌蒲加大方化湿浊而开窍止痛。茯苓健脾，肾湿止咸，厚朴，花为左芳。香画诗行气宽中甘草缓急止痛，调和诸药为食

天气夏为雨雨出地气，云除天气，故清阳出上翘浊，阴出下翘，清阳发醋里浊阴走五脏千阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃归行行归气气归经，经微化经，神经实气

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地气，雨出天气，故清阳出上焦浊阴出下消清扬发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳，阳为气，阴为微，未归行行归期，气归经经，规划精石，气形十味化生精

作品很多，这里边比如像十六版，比如像琴音乐而高普安，昼海清清音串儿，平运串儿月，而高琴音版，何欢令将军令等等，一共这么十三套。我想咱们下面请听众朋友们欣赏一段弦索备考里的清音串儿