郭德纲相声里说于虚的

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

等于说虚空里头，空气大气层，这个气先天一气不是空气的气，不像风，不像气流。勉强来讲，只能说他是个能生命的能，就是先天一气到了才能够接待大胆虚，无不是虚孔练气功的人把呼吸之气

有阳感觉者所需有痛感觉者属实外表疼痛，而体内人感舒适的属于万事内需体内疼痛，而外表仍敢苏轼的属于内食外虚，因此说有三虚三实变出虚实，是中仪八纲，也就是阴阳表里寒热虚实中的重要一环

去沉淀历史长河的状态。东海之外，大贺少号治国邵浩儒弟专须于此，气漆琴瑟东海以外有一道很大的沟壑，传说这条沟壑之下没有底名叫归虚，天下之水都注入到这里，但归虚里的水却从无增减

风是外感头痛，里面的风寒风热，火血瘀，有淤血，头痛所病例，性质有虚，有实虚的，或者说叫不容则痛的虚的是一个叫血虚，一个是肾虚不通则通的，包括了有盘浊必阻的淤血阻落的，还有肝阳上亢的以及外感病邪的好，这是关于头痛

由此再向下在足三里穴的下三寸的地方就是上举许穴，从上居虚泄，再向下在上具虚血具虚血之下的三寸的地方是下具虚血大肠的脉气，既属于与上积虚血小肠腑的脉气，属于技术于下居虚血，这个很重要，我们要指导一下

取之于河王丽云和各有名虎为何于三里大厂合入于继续上联小肠合入与继续下联三焦合入伪阳，膀胱和入于伪中央大和入于阳陵。泉皇帝说取之，奈何齐国大约取之三里者第一副取之俱虚者，举足取之

退虚热这里都说是退虚热，清凉血，清热利尿，充离解毒疗疮。它主要是善于治疗阴虚外感，白微没有特殊的胡黄连跟银柴胡真的是黄连节目，加个胡柴胡加个银，他们作用的差不多

在就每一地面来讲，尽管东部里面以食为主，但由于在石的墙面上又开了一些门窗，孔洞，因而时钟会有虚，而南部立面虽然以虚为主，却又在其中嵌入了少量的粉墙，使之虚中有实

很激素，那就不是微虚就和微虚正好相管了。相反的东西说气息调匀呐，不粗糙，所以呼吸微徐气于度行震撼的气血跟呼吸，他就保持着协调，有一定的度数，因为人一吸一呼脉形几寸，这在内经里头是有记载的

同样虚万的东西也不再是作为虚万的东西，而成为真理的一个环节的知识里和哲学研究里教条主义的思想方法不是别的，只是这种见解以为真理存在于表示某种确定结果的，或可以直接予以知识的一个命题里

并发扬说的是，太阳病并发一扬，应当焊接而反下肢这是物质，那么虚拟虚其里乐趁虚而入，常常造成结胸症，并发于婴儿反夏之印证，没有效法，病发，语音，下肢也是阴证，大概都是用温补的时候了，没有用下法了

你们虚断虚短，都听说过电路教你们玩儿了，好长时间你们在积淀里面没别的东西好玩，就是用运放搭个电路，说告诉你虚短上来，你们就敢用虚短区段，你们用我一点儿意见，没有天生的这个东西虚短，你们敢用你们胆子就很大了

把在虚闾，权渠，单于时当政的贵人，行未央等全部杀掉而任用，专渠于世地理都龙旗，又把虚闾权渠单于的子弟近亲全部免去官职而任用自己的子弟去代替他们虚闾权渠的儿子。姬侯山没能立为单于逃到了岳父巫禅墓那里

下一个说脾气虚和，脾阳虚智，能共同症状，脾气虚和，脾阳虚共同症状肯定是以脾气虚为主，有肢体的浮肿以及气短乏力，干扰选项畏寒智能，措施阳虚的现象。下列千古也是属于阳虚的现象