相声清早起来莲花镜子

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

摘莲花去茶只包晒，如此三次习惯床扎口收藏，趁着莲花未开之时，把茶叶放进花心，再把莲花扎起来，过夜取出晒干，下次又放进花包中过夜如是者三在晒晒干收藏，这样的花茶喝起来香不香，暂浅不乱

奏有一天清早，两只小白鸽终于单独正赤，蓝天冷耐羽毛光泽雪亮，时而像两只白蝴蝶翩翩起舞，时而如两只盛开的白莲花在水面上摇曳，时而像两只白色的精灵在烈焰般的霞光中翱翔

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

当时画家的作坊里一般都有很多镜子，画家经常透过镜子看世界，镜子本身就是一幅画，而当时的镜子是凸起来的，所谓的平面镜是后来才出现的，凸状透视与当时镜子的实际情况有很大关系

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

用的是莲花坐姿在莲花座里，你要将双腿盘起来，也就是说，用手抬起右脚放在左大腿上，把右脚放在臀部和左腹骨钩之间的左大腿凹陷处抬起，左脚放在右大腿上，也就是放在臀部和右腹五钩之间的凹陷处

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

朋友们接下来我们继续参观北魏时期的代表洞窟。莲花洞的穹顶雕有一朵直径三米的高浮雕，莲花是佛门圣花，因此佛教石窟的窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞中这样硕大精美的高浮雕大莲花在龙门石窟也不多见，这个洞窟就被称为莲花洞

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

树立着一面带镜子，小老鼠一边看镜子，一边就萝卜洞，九萝不动步了，好往今天一站欣赏起自己来紧张的自己，为什么看起来高大，想要是一会儿急随机下拍，心里也大，原来我这么大

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

莲花出水共安，稍有常识的人都知道，莲花未出水以前能够见到的应该是荷叶，而光做禅师却偏偏答以莲花，其中给有生意。在莲花虽然尚未出水，但莲花的性质却已完全具备，出水以后成为莲花，实际上是其内在潜质的引发而已

你也看到你兴隆的莲花盛开，又慢慢的闭合，你看到你太阳能的莲花，金子良花盛开闭合，你看到你祁隆的凉花，橘色的莲花盛开闭合，你看到你海底龙的莲花，红色的莲花，盛开地合海底轮红色的莲花