唱相声不跑调

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

有一个挺不要脸的男人唱了一首挺不要脸的歌儿，怎么唱的，说你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我。我唱歌跑调你们别介意，后面还怎么唱的，说带上你的嫁妆，带上你的妹妹，赶在那马车来不要脸

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

真正的钥匙往往是放在其他地方的，而我们总以为钥匙就在门上过去宁静就行，唱歌跑调很多，有些嗓子的问题多唱就准了，不对的，他唱多久都准不了，因为唱歌跑掉的他是不知道自己跑掉的，他要是知道跑掉他就不会那么唱了

因此，我们往往一个人唱歌，老跑调，我们就说它是五音不全，而不是七音不全，指的就是工伤觉之余冰鉴说时与五音相配，意思是说我们发出来的声音是与工伤觉知与五音相配合的

我觉得我是一个最不喜欢唱歌的人，但是我觉得诗经也好，这个汉赋也好用吟诵的方法唱，我觉得自己干开口，就算唱得有点跑调，我觉得也没有关系，所以因为猪唱似老师糊糊了我们所有的老师，还有小朋友都敢大声的唱出自己认为最好的最美的歌

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

中国台湾发展要说到唱歌跑调五音不全，这个问题确实对一些人会产生一定的影响，特别是对我们热爱唱歌的同学们，信心上面会有比较大的一个打击，但是不要慌，任何五音不全，都可可以通过后天的一个练习来矫正

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

怎么理解它，我给大家示范一个歌，我用同桌的你来示范一下一个跑调的和不跑调的先唱都跑掉的，明天是否会相见。昨天下的日子，明天时空半天，曾经在爱过我的年下面，我用一个跑掉的来唱这首歌明天是否会相聚

父亲的长笛小时候，每天晚饭后，不仅总喜欢拿出心爱的长笛吹奏一半，那时他特别爱听笛声一响。在这种跑调的歌声跟着歌唱，母亲也天下手中的活侧耳倾听发丝水在脸上格外柔美

总是唱山门，他是个笼子，并不是板笼，只是耳音不准，总是跑调甄也亏给他。叶迪的张宗和先生能随着他高低上下来回跑笼子，不知道他跑掉还是气势磅礴的高差，树木叉压峰峦如画，看潇洒微闷煞，撒家烦恼天来大

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的