东北被歧视是因为二人转么

不舍二人转是诞生于东北劳动人民中间的综合艺术，也叫蹦蹦产生，并盛行于东北三省辽宁，吉林，黑龙江，受到东北群众特别是农民的喜爱，它是一种有说有唱，载歌载舞，生动活泼的走唱类艺术形式

一切传播时，试着发掘下脑海中对于红绿大花布的记忆，或许是可以追溯到东北，二人转有车马小品以及赵本山乡村爱情故事等等极具东北特质的，而代表着东北的草根小品有名次歌舞本山品牌，这是新生与新以上非普及的两千年左右

今天我再说一个人，赵本山先生应该大家都不陌生，认同我们各位，因为我想问大家，今天这里也有，我相信绝对也有东北的朋友，甚至于还有赵本山先生，他本乡的朋友在东北二人转和演小品当中，是不是赵本山是最棒的

例如，用东北二人转形式的语言给地方化肥公司设计营销口号，再有产品的命名，只要给传播的对象起名字，那些能让人印象深刻并激发购买行动的命名的词语被称为超级词语，要进一步的降低成本，提高传播的效率，就要给产品起一个好名字，能降低成本，跟口号相比起来名字更有权威，且不容易更换

其次，为两人表演的一旦一筹的模式歌舞并重，仅次东北的二人转农历正月十六登高，也是四川省巴中市传统的地方民俗节日活动源于八人正月十六游山走百病的习俗登高，寄托了当地劳动人民的一种祛邪避灾起伏的美好愿望

你是平常的玉米，就喊你就穿着根本余浩有上网的，时髦的，姚鲁的，张鹏的，把梗的，捕鱼的竖尾领号者，能根据船型的节奏在船上跳着，舞着即兴喊出指挥和古劲的号声。就像西北人酷爱信天游，东北人喜欢二人转一样

其次，为两人表演的一旦一筹的模式歌舞并重，仅次东北的二人转农历正月十六登高，也是四川省巴中市传统的地方民俗节日活动源于八人正月十六游山走百病的习俗登高，寄托了当地劳动人民的一种祛邪避灾起伏的美好愿望

特别是地方西二人转男演员就叫丑女演员叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人传里调解气氛，制造笑料，一串串即兴的说口非常生活化。加之东北人性格开朗，赛职说话一步到位，形成了东北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御

才二十岁出头的人就被奉为大师，能够讲二人转的人，被奉为大师，敢于站在台上喜笑怒骂学员的人被奉为大师，敢于站在台上夸海口乱承诺的人被奉为大师，敢于在台上塑造自己神奇经历和财富。事实上，根本不是这样的人，也会被奉为大师

长春的变化很多时候是我想不到的，包括每年会遇到不同的变化，其他地方也是一样。但这个时候为什么我们觉得东北边方慢，是因为我们很多时候在是通过回溯过去的东北来看待现在的东北

我说我没有办法，因为我改变不了学校的环境，你可以改变老师给老师去谈，但是其他孩子一个班上七八十个孩子改变不了其他孩子对他的一种歧视，就是因为这种歧视，孩子不愿意去学校，真的很可怜

有些媒体将近年来东北人大量外流，甚至备受歧视的原因，归结为东北在经济社会转轨的滞后，以及东北人市场观念落后给东北人带来的后遗症。对此，以持何种看法，洪庆东这句话说的有一定的道理，因为新中国成立以后，在东北实行的是计划经济体制，作为国家的重工业发展基地，东北是全国重工业产业的

他是因为对方是女性，所以你居然说出来你也不能说你这你是一个性别，你是一个丑女人士，你或者你是在性别歧视我们，到那个时候，我们还会被说你们太敏感了，对我的心对我们好像没有办法

一些人的工作总能让他们觉得自己品德高尚，为什么我们突然开始研究歧视和信丑闻了，而不是继续研究节食和拖延症，是不是因为除了政协之战都不能称为意志力之战，所有被我们道德化的东西都不可避免地受到道德许可效应的影响

我想了一下，可能主要是因为历届春晚小品好多都是东北人，大家听都听习惯了，听到这种口音就会反射性的想象，你说我要是个东北人儿，我就不用那么费力的练普通话了，就说东北口音你们肯定能笑一大片