说书的方式打开传闻

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

下面我们来回顾一下传闻证据规则，主要回顾一个问题，传闻证据包括哪两种，第一，亭外的陈述，第二亭上的转述传闻证据，它只适用于什么证据，传闻证据规则只适用于言辞证据，实物证据不存在传闻，不传闻一说

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

沈东抓起一听啤酒，若无其事地打开装作，很有兴趣的听于坤说书一样的描述，何龙天河破布的壮观景象，杜恒并无表情。许久之后，他终于瞥了沈洞一眼，似乎看不出沈东有什么不快的样子

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笑了笑，他又问起共同的熟人小公夫，爵夫人更加活跃起来，打开了画匣子，顺便传谈一些人对公爵的问候，讲了城里的传闻，可怜的阿普拉，可辛娜伯爵夫人失去了丈夫，把眼睛都够坏了

综合来看，打开口腔在有声语言训练中指的是打开后口腔和嘴巴大小，唇部开度大小，没什么关系后口腔的打开要求我们做到打牙关停，软腭打牙关可以用半打欠的方式获得停软腭，可以用惊吓张口的方式练习

被误传为从井中挖出了一个人的故事，告诉我们，对于传闻要以审慎的态度进行分析甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。耳听为虚，眼见为实，凡事都要调查研究，才能弄清真相，切不可轻信传闻，盲目随从，人云亦云

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

我们说方间传闻不是坊间传闻，不是戴宗坊，而是方方间传闻，慢慢儿的变现出王母池斗母公斗星斗的斗不是斗，不是战斗的斗，不是斗母宫。金石玉山是一层比一层深，这是有一个递进关系，一层比一层深一叠，比一叠奇，层层叠叠，不要读成

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

环节是直接买一份份的湿面条，直接下锅还是买干面，说书后的着量使用，甚至是为了接升成本而直接买面粉自己改面条。可见光是无动链源材料，这一项就有各种方式可选，说光是主面