旱魃为灾

脾主渴其在天为师，在地为土，在体为热，灾战为皮灾，涩为黄，在阴为割，在深为割，在变动为眼，灾窍为口灾，胃为干灾，智为丝丝伤脾怒肾湿湿，伤肉风，肾湿，肝伤肉，酸肾肝，西方生燥，造成金丁针，新金针，肺生皮毛，生肾，肺主鼻，其在天为燥在地为精，再体为皮毛

王后争灾风水扔住为与之机，四风幽同，皇王为璧，皇王争灾，浩京碧庸自西自东，自南自北，无私不服。黄王争灾考古为王宅世号经违规政之武王成之武王征载风水，尤其武王岂不是武王争灾

资四月堂堂洪水芳哥荡荡淮山巷林浩浩滔天下，民其资有能比义签约乌滚灾地约虚服灾方面脾足月约一灾是可难以缔约往清灾九载，即用服称帝曰之四月，正在为妻，十载辱能拥命训政为月约，取得田地未约

四方幽同王后为汉王，后征灾风水，冬处为雨之际，次方幽同皇王为壁皇王征灾好，经必拥自西自东自南自北，无私不服。皇王真灾考补为王宅世好经违规正之，武王成之。武王真灾，风水有起，武王岂不是遗绝，孙某以厌一子古王称财

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且得后信控为达人气，名文不争为达，人心而强，以仁义神墨之言术报人之。前者是以人物有其美意，命之曰灾人者人必反灾智若代为人灾福，结果为越闲而勿不孝，勿用而求有以义

君子居之，任经阁死而不厌，北方之强也。而强者居之故，君子何而不留强灾角中立而不以强灾角国有道不变色焉强灾角国无道，至死不变。强灾角子曰素饮行怪，后世有术焉无福为之以君子

王宫衣着为风之源，四方幽统往后为汉，往后争栽风水，冬注四方幽同皇王为璧皇王争灾耗惊，碧庸自西自东自南，自北无私不服，皇王争灾考补伪王宅世好经违规政之武王成之武王争灾风水有奇武，王奇不至

王后争灾王宫衣着为风之源，四方优同往后为汉，往后争灾风水，冬注四方幽同皇王尾臂，皇王争在好经，必拥自西自东自南自北，无私不服。皇王争在考古为王斋世好经违规正之武王成之武王争灾

故君子可而不留强灾角中立而不以强灾角国有道不变，色烟强灾，角国无道，致死不变强灾角自曰素隐行怪，后世有术，言五福谓之意，均自身道而行，半途而废，五福能一意君子以虎中庸，顿事不见，直而不会为胜者能之

肺及其欲欲追来笑王后真哉。王宫衣着为风之源，事方幽同王后为汉王后真哉风水冬注为雨之际，事方幽同防王为辟防王真灾耗惊辟拥至西至东至南至北，无师不服，防王真灾考古为王宅氏耗惊违规正之武王成之武王真灾风水有其武王，其不是遗绝，孙某以应义子

强灾缴国有道不变色焉强灾缴国无道，治死不变，强灾缴子曰素隐行怪后世有树焉，无福为之一。君子尊道而行，半途而废无福，能以一君子，一乎中庸顿视不见之而不悔为胜者，能之君子之道废，而饮夫妇之余可以与之焉

强灾角国有道不变色焉强灾角国无道，至此不变。强灾角子曰素隐行怪后是有树焉，无福为之一。君子尊道而行，半途而废无福，能以医君子一呼中庸，顿时不见之而不悔为胜者。能知君子知道费尔尹夫妇之余可以与之焉

子路问强子曰南方之强于北方之强，于伊尔，强于宽容，以较不报五道南方之强野君子居之，任金格死而不厌，北方之强也。而强者居之故，君子何而不留强灾教中立而不以强灾找国有道不变，色言强灾，找国无道，致死不变，强灾找子曰素隐行挂后室友疏言无复为之意

君子居于之远，清阁死而不艳，米北方之强也而强者居之故，君子何而不留强灾角忠义而不以强灾角。我有道不变，色烟长栽角，何无道俱死不变强，灾角就因素隐形怪，后世有数焉，无福为之矣