浮于诸天

兰陵王点点头，每个世界都是不同的，有三千大世界，也有诸天小世界，咱们所处的就是诸天小世界，昆仑天庭以及灵山则是灵界一环套，一环大世界包裹着诸天小世界中又有灵界不同的世界本源

不会冲击遍境诸天，静天是水灾的上限，一千个中千世界名为大千世界，统游敬天，掌管风灾，摧毁敬天，大千世界无一幸免，但是不会冲击，严胜果实。诸天炎天是风灾的上限，自此以上是三灾不及的超世界

十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报，列于诸天的战神，虽能行善持戒而多嫉妒，称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利，才色而不知，超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

只是内在亲近，在往外的时候还有六个门，通过六个门关照，这个六个门也是非常亲近，能破六欲诸天说，从了解关照自己的内心，心性上的清净跟本难的事项，就能够破除六欲诸天的捆绑

诸位仁者世尊在波罗奈国仙人住处入野院中三转十二型法轮，一切沙门婆罗门诸天，摩天樊天都未曾转过以四圣帝饶意天上人间增加诸天重，减少阿修罗重各路神天除摩天以外，无不辗转传唱，很快传到大凡天上，樊天也将此则新闻及时做了实况转播

百济王扶于一词和太子扶于龙，逃到北部边境。苏定方禁军包围了这座城服于一词的次子，服于太自立为百济王，率领部众坚守浮于龙的儿子，浮于文思，说大王和太子都在，可是叔父突然拥兵，自立为王

四大王朱天的同类，有些人网生为三十三朱天的同类，有些人网上为亚马珠天的同类，有些人往生为喜足诸天的同类，有些人网胜为华乐珠田的同类，有些人网生为他画自在珠天的同类

孙善无争，不信民夫聪下焉者孙下不尊，不信民夫聪故君子之道本，诸身珍珠树民考诸三王而不命，简诸天地而不废，至诸鬼情而无疑，百事以似圣人而不惑，治诸鬼神而无疑知天也

吾上焉者慈善无争，不信民服从下，焉者慈善不尊，不信民服无从故君之大，不如神征数名考的三王而不谬，见诸天地而不畏至诸鬼参而无一不是一次圣人而不无祸，至诸鬼参而无一之天也

上焉者虽善无章，不幸不信，名夫从下，焉者虽善，不争，不幸，不信名夫从孤尊子之道，本诸山珍珠宿民考诸三王而不灭，有家诸天白，是以似圣人而不惑，只诸鬼神而无疑知天也

孔子曰天下有道，则里曰征伐自天子诸天下无道，则里曰征伐自诸侯，诸自诸侯诸盖实施西部施以自大夫诸武师西部施以黑山之国命三世西部师与天下与道则。这么在大夫天下有道则殊人不易

其亡天下有三从焉，其寡过医乎上医者上焉者虽善无中，不信民服从下烟者虽善不尊，不信民服从顾君子知道本朱深珍珠福民烤猪三王，而猪命见诸天地而不备，至诸鬼神而无疑百世矣

若智不强，易依一步慷慨图露露之余，俗默默数，余情涌窜，浮于反庸，不免于下流。隐借外参书复制当存高远，木心闲觉，情欲凄凝滞，使树肌之质皆然有所存测，仍有所感等。屈伸曲，细碎广姿，问除县令，虽有烟流和笋与美趣，何患于不济，遏制不强，易义不慷慨吐露露之余素，默默疏于晴涌窜浮于反庸，不免于下流矣

北方叫做玄天，包括的星星有物女虚微吟诗西北叫做幽天，包括的星星由东碧奎楼西方叫做昊天，包括的星星有味，卯碧，西南叫做诸天，包括的星星有资规，深东景，南方叫做延天

率诸同曰城关诸天，军民人等，若有阳为良善，阴通贼情贩买牛马走船，消息瑰丽，亦己殃及万民者约长等率同约诸人子时，劝诫不圈城关灸制隶书，一名总甲李老白，丈工兵击快人等