谁说书犹药也善读之可遇

王者不可见来者，犹可追一亿一二金之从政者戴尔孔子下遇上欲之言，需而避之不得与之言。工业工具结腻，偶而更孔子过之使子路问金烟长局约夫直遇者为谁子路于言，唯恐微空曰是卢孔猛鱼原设以待曰世之机也

来完整的读一遍小民明天即微夫于下土谋游，回遇何日思举谋赃，不从不脏，复用我事谋游意恐之穷细细子子意恐之哀谋之，其脏则拒世为谋之不脏，则具是一我市谋游衣于湖底，我归气焰不我告犹谋夫恐多适用不及发言莹婷谁敢执其救

今日诵读伤寒论便厥阴病脉症病，治厥阴治为病消渴，气善壮心，心中热疼，基本历史人失所吐，回下之力不止决心。遇见时从丑之某上决心病，可以名谁少少以知欲易自止，坚决复利伤寒。十八月六日绝管九月而立

夫余下土谋游，回遇何日思举谋脏，不从不脏复用我是谋犹意恐之穷，细细子子意恐之哀谋之其脏，则俱是为谋之不脏，则俱是一我是谋，犹依于胡旨。我归寂宴，不告不我告犹谋夫孔，多适用不及发言荧屏，谁敢知其旧如匪，行脉谋适用，不得于道哀哉

况且与各而过空资源分析后的日衰王者不可见来者犹可追一而已而尽之从政者殆而孔子相遇之言去而避之不得与之言成。就见鸟儿跟孔子过之时，自问自言长句远赴之余，生为谁知，路远为空

然无所谓天下之是悦之人之所欲也，而不足，以解妖好胜人之所运，气地之二旅而不足，以解妖负人之所遇，富有天下怀念的而不足以解药，富贵无足以解忧者，为善于父母可以解忧

人生在世，没有谁的生活，不烦恼，你要自己去寻找解药，最好的疗愈是读闲书，最宝贵的机遇是交高人最高的境界是见世面，读闲书，老树画画曾说吃茶读闲书，听雨看花落，念从心头起

上善若水，谁善利万物，而不争出众人之处，无故及遇到居善地信，善愿与善，人言善信，正善之事，善能等善事，不为不争，故无忧之而盈之，不如其已之而未知，不可长保均已满唐末智能首富贵而交自以其就工程身退天之道也。点一下就不上现实名不正不贵，难得之祸神明不为道，不限可遇神，明心不乱，不以圣人之实

六二合用可助君药清热，解毒开窍，故供为君药。朱砂肝寒自重，有读善，清热解毒，振兴安神，定精珍珠，肝咸性寒，制作善安神，振精清热，解毒循环，心上温燥，善燥湿趋痰，解毒僻讳。山药先河，可助君药清热解毒，振兴心安神，故共为佐药

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

或者谁一八年一晚上过青春，或者谁一共整，或者知之不知，一知之得之，又以善为之中为天下得人，主要为之人事，故与天下遇人遇，我有未能获这些，也只我有好几，只不过原著就是一场毒气战舰规律，他是指向，只有一有弱势胜任

今天继续阅读道德经第三转顺人之治，无为而治，不善言，使民不争不贵，难得之祸，使民不为道，不见可遇，使民心不乱，是以圣人之治虚其心，实其腹若其志，使夫智者不敢为也

来我给大家读一遍就读一遍，天下皆知，美之为美思恶语天下皆知，美之为美思皆知，善之为善，思不善矣。皆知善之为善思，故有无相生，难易相成，长短相行，故犹无相生难，难以相传，长难相情

此害谁正受感冒着，这样都换到过玉孔子同族对愿员公子之不遇岁，让之不见，这样读完到过玉孔子酒渣很如上，无道语就有道广州工作队员也不可以，若是去进人者院，不如我去，哪个人更小

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等