南音古曲百鸟归巢

这里起眼怪石，形状特别细心观察，引人入胜。西郊山山天镇阵风上的山坡下的山坡上有一情卦时形如鸟句，被人称为百鸟归巢。传说这过怪时还有个来历，据说是广州，有个人叫李子潮，是出名画师

带上钓鱼竿儿上，清水潭去了小黄鸟儿又变成一位美貌的姑娘，坐在织布机前编织百鸟衣，姑娘边织边唱百鸟医幼百鸟医百鸟的羽毛，百鸟的灵气，千针万线缝起来，又好让阿哥展翅飞

称一位美丽的姑娘把屋子打扫的一尘不染，架机穿沙，用张打鸟机下的羽毛编织百鸟一姑娘编织这边唱到百鸟医百鸟的羽毛，百鸟的衣灵气千针万线，防起来又阿哥穿上人更美，让他鸟回来

百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主，哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王，名百兽大仙，哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主，名百鸟大仙，哪穿黑袍的总是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

蒸蒸大双目，看到归巢的鸟儿，从这归巢的鸟儿，我们就可以推断作者在看这个山是在傍晚看的，因为一鸟儿一般不会在中午或下午的时候归巢，一般都是在傍晚五六点的时候，归巢会当凌绝顶，我一定要登上泰山山崩

栀子鱼归胆量，亚枝为却有巢维鸠方知之子于归百量酱汁为却有巢，维究迎之子，于归百量尘之少男，却潮为却有潮维鸠居之子于归，百量亚之唯却有巢。唯究方知栀子鱼龟，百量酱汁为屈有巢，为揪迎之子于归

这小鸟从独自看是诗群的，从下子看是归巢的，从东南二子看是飞往广陵方向去的，既是诗情的小鸟，你能赌物而不及人，既是归巢的小鸟，你能不想到它尚且有一个温暖的科潮，而为诗人信断肠人在天涯之探

牛大白丝如下归巢的鸟，尽管试卷了，还坨着斜阳回去，双翅一番把斜阳掉在江上，头上的芦苇也装成一瞬的红颜归鸟，与夕阳本来相距遥远，牛大白却说归巢的鸟儿坨折斜阳回去，这就突出鸟圈的程度

大夫君子我有由百而所思，不如我所知少男雀巢少男为却有巢，为就，居之自己归百量亚之为却有巢为就，放置自己归百量将之为君，有朝为救营之栀子于归，百量成之，采凡于诏于旨于以用之

孔子交给自己的学生，六艺孔子的剑术是很高明的，但是打猎的时候，他从不设正在归巢的鸟和已经栖息的鸟，极不设素归巢的鸟往往嘴里闲着活尸，他的家里有钢敷出的小鸟嗷嗷待哺

百鸟闻名中的祭祀根据手册上刚才随意瞄了一眼的介绍来看百鸟闻名中的祭祀，拥有沟通天空大神的能力，而所谓的天空大神是什么，确实不知道。但却可以肯定的是，这天空大神真实存在着，却又无法给予百鸟闻名太多的帮助

他又拿起鼓锤，毫无愧色，有力地激起那首于洋三抓的古曲。满堂的宾客们正津端坐，怀着敬重之情听完了古曲，曹操见众宾客十分同情，弥恒就用开玩笑的语气说我原来打算羞辱弥衡，没想到反倒被他羞辱了

撒到琢磨鸟头顶上，琢磨鸟折断脖子死撒到画梅头顶上，画梅也会死撒到杂雀头顶上，杂雀都会死，百鸟都撒遍了百鸟都会死，就连春天布姑娘就连河中洗衣鸟也都撒到了没有扫不到的鸟，没有不会死的鸟

贞观之治，开元盛世，是中国历史上稍微有的几个盛世之一，让我们来欣赏接受经典的明月合作物版春江花月夜，我们接着分享今天的另外一个古曲汉宫清月，他也是著名的十大古曲之一，但乐曲的历史并不长，原为崇明派琵琶曲

唯灸方子只与归白两江之唯，却有操唯灸迎之至止于归，百两成之雀巢为却有巢为灸，居之自之于归，白两欲雅之为，却有朝为灸方之至于归，一百两将之为，却有曹为灸，迎之归百两成之雀槽为雀有槽为灸居之直指于归白