高粱地说相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

两只大脚在水面上翘了一会儿，后面就像鱼儿一样消沉在民间故事的形式背后是生命强力的展现。说过了红高粱里的人和事儿，我们回过头来再说说这高粱地本身故事中无处不在的高粱地真的存在

号令两个土匪撤身，路边三人紧挤在一起，都用枪戳着那孩子的头离爷爷。他们一见远的时候儿，小严把码头一带鞋子里跑进去年的高粱地收割高粱厚的高粱，地里残存着一些高粱茬子

号令两个土匪撤身，路边三人紧挤在一起，都用枪戳着那孩子的头离爷爷。他们一见远的时候儿，小严把码头一带鞋子里跑进去年的高粱地收割高粱厚的高粱，地里残存着一些高粱茬子

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

今天我继续的在朗读呼兰河传三两家都很有钱，一家是本地烧锅掌柜的一家是白祁尊的大窝宝，两家一家种高粱，一家烧开过是开烧锅的，需要高粱种高粱的需要烧锅买它的高粱烧锅，非高粱不可，高粱非烧锅不可恰巧赶上了这两家的妇人

这种只负为亲的多半儿是相当有点儿姿态的，人家才有这样的事儿，两家都很有钱的，比如一家是本地的烧锅掌柜的一家是白旗臀儿的大窝婆，两家是一家种高粱，一家开烧过开烧果的需要高粱种高粱的需要烧锅买它的高粱烧过非高粱不可，高粱非烧过不可

多半都是相当有点姿财的，人家才有这样的事儿，亮家都很有钱，一家是本地的烧锅掌柜的一家是白旗屯的大窝宝，两家是一家种高粱，一家开烧锅的需要高粱种高粱的需要烧锅买它的高粱烧锅，非高粱不可，高粱非烧锅不行，恰巧又赶上这两家的妇人都要将近生产

都被踩平了，地上，像被铺了一层绿沾河北的高粱地里在刚用黑土弄出个模样的路，两边有几十匹罗马拉六州，从海一样的高粱地里压出两大片平坦的空地儿，破坏着与工地紧密相连的轻杀账，罗马都有人牵着在高粱地里来回回地走

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说