斗破苍穹之陀舍古帝
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北印度学校谁让来到印度摩街头王国王扯成的纳滥曼陀佛,他在该色跟结容舍故各新伦体历时五年之后,学算开始允许权益度访问佛教古迹,向名师学习七年后,学到又回到了印度的那佛赖陀寺

fred蛋总 2022年2月9日 上午10:21
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虽然赵汝鱼对韩陀纣已有退让,但是韩陀纣拒绝接受已是不屑。赵汝瑜的施舍很快。在赵括的旨意下,谭陀纣兼任枢密都城,使枢密都城史是个重要职位,传达皇帝命令,管理枢密院内部事务

115集 庆元党禁下的傀儡皇帝 嘉定议和
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包括龙王以其大声七重围绕拥闭佛生得以七头垂世尊上坐于大概窥。然而处舍那绝多将该龙的名字译为木真灵陀,并记载该龙王住在摩羯陀国的木针灵陀龙池,文林古王用身体围绕佛身七渣,并用七头覆盖佛身上,为其遮蔽文银芒属的图像

56.降魔成道和龙王护持
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又出身富贵豪门者,南陀比丘最为第一,能够舍离赤胜欲望者,南陀比丘最为第一,能够收涉诸根饮食之量与出业后业都能精进行道修念,觉知正念,正知恒长。现前者也是南陀比丘最为第一

【984】佛赞难陀比丘
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古印度种姓制度婆罗门沙地利废舍手陀罗婆罗门教育以废陀为教育内容骨,如负责教授佛教教育近代社会的教育发展主要特点有加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起初等义务教育的普遍实施

第一章 教育与教育学 (一)教育及其产生
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王毅皈依世尊,并未见竹林经社佛教历史上的第一次结集,据说就是在平皮梭罗王的儿子阿舍氏赞助下举办的阿蛇氏之子优陀仪江都城牵制化事成佛陀一生多半在摩街陀佛教史上的王舍成结,集画史成结集都在摩街陀

4.3印度史的误读:印度历史简表
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无论在古印度的墨戒陀国王舍城,还是在现代中国的姓重们心中都同样标志着信仰和真理的高峰。今天终于能够亲自朝拜这羊脂已久的圣山,真的心中充满了无尽的发喜和无尽的感动

王舍城
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比如佛祖讲经的奇都绝山齐都绝山,又名依沙窟,接离陀罗纠之竭力陀罗举章在中印度摩羯陀国王舍城至东北法显玄奘都曾到此山朝圣齐都绝山在唐代,高僧心目中的地位非常高,有机会多去评调

隋唐五代史 15 与印度关系的嬗变
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乙骨就不会分给皮舍林,如果在皮舍里入面,他们也不会将一股分给摩羯陀果。他打算在两国交界处的恒河中间上空进入念盘。当阿舍世王之道,阿难陀要涅槃在消息时,几乎昏了过去,他赶紧带领人马在后追赶

《十大弟子传》37:恒河上空入涅槃
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更有舍卫成的琉璃网对佛陀的家国加比,罗卫发动了战争疲流离网,又称恶声网。继波斯逆王之后,为居萨罗国王佛陀成道不久,波斯涅王出少王位,玉曲氏家族女子波斯逆王虽为佛帝例子,却采用了必取的方式,是家族无力抗拒

第四节-释迦牟尼佛的转法轮与入灭-5
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一梨具废陀第十卷的四大种姓与大唐西域记的记载对比婆罗门离去,废陀当中为祭司大唐西域记为进行刹地利梨具废陀为武士,大唐西域记为王种,废舍离去,废陀里为农民,大唐西域纪理为山谷

印度通史 第六章 笈多及戒日王时期 6.社会状况
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闻庆生智成鼎顶礼三拜常贵河长大和尚先为受归者取法名维纳代受规则,请大和尚做三归。本师受归者三请三扣手大和尚同意做三归。本师后,几位受归者讲开导从古印度波罗耐国的耶舍父亲守佛陀三归

李叔同说佛 17 怎样皈依佛法僧三宝
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云山中国官城宿舍崔寒界医院生下晚多木见长安行乐处空宁最远一磋陀酒热灯望仙台草,刘明,芙蓉九日灯瓦仙台长,旅名芙蓉崔属,汉文皇帝有高台。此日登年属射开三晋云山街,北向临风以自东来关门

10.19《唐诗三百首》七言律诗、七律乐府、五言绝句、五绝乐府1遍
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让推出了一系列的这样的一个有名的产品,我们来看一下中国的这样的一个榜单,包括网络文学大主宰斗破苍穹单极播放量过亿的全职高手和秦时明月。尤其是近两年,我们中国的动画电影推出了四大非常经典的电影,包括我魁拔,大圣归来风雨咒还有白手缘起

《世纪大讲堂20200530》探寻二次元世界文化密码
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前者为婆罗门教之盛典废陀之语言,后者于公元前四世纪左右,由波尔尼建立范羽字母体系,后来成为佛经的专用书面语言经由时代之演进,沸陀泛语,逐渐发展成古典泛语而远离日常用语

4.1印度史的误读:古印度并非今之印度
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