万世绝道

很多中国的知识人员包括读书人，都是把这句话当做终生的追求，为天地立心为生命，立命为往圣即绝学，为万世开太平下一条中华民族崇尚精神的优秀传统，表现在对道德修养和道德教化的重视

他能够惊讶自己情绪的变化，他能够知道这件事情应该怎么样去做，不应该怎么样去去做他，他不要去颓废，他要保持一颗叫为天地立星，为天地立心为生民立命，为往圣纪绝学，为万世开太平的这么一种胸怀去面对芸芸众生

很多中国的知识人员包括读书人，都是把这句话当做终生的追求，为天地立心为生命，立命为往圣，既绝学，为万世开太平下一条中华民族崇尚精神的优秀传统，表现在对道德修养和道德教化的重视

假如你有为天地立心为声名，立命为往盛，既绝学，为万世开太平的胸怀和使命感，不但你会迅速地摆脱心理困苦，获得健康，快乐，幸福，你还会获得能够帮助他人的能力，甚至影响中国，改变世界

影响最大的是庄子，这部书大家平常都忽略了他，后来所谓谋国之道，军事思想，谋略的思想等等，都出于庄子。下面一段庄子讲外用之学，首先以军事哲学为基础，请听下集为天地，立心为生民立命为往圣，即绝学，为万世开太平，今天的分享就到此结束了

如期的来到我们德学书院，一期完九零二九八五六七这个友爱的大家情侣，也非常感谢大家的支持。与守候德学书院肩负着为天地立心，为生民立命为万圣，即绝学为万世开太秦的使命

李靖大臣制胜先师孔子先师，孔子李靖大臣制胜先师，孔子为天地立心为生命，立命为往，顺即绝学，为万世开太平论语。数尔篇第七子曰术而不作，信而好苦，却比于我老朋子曰莫而置之，学而不厌，会人不倦

唯一小姿不聪静之日，旧夜江斜有极西于观音名必时宰肩是我显得性经经警惕慎重贤明察思以助词命不易，赢得天命不容易，高高在上指天高不及朝看校班至将绝世至上天往来世，朝万世世是补充静止

赐予我智慧为天定义心为天地，立心为生，民业命为声名，立命为网上拒绝学为往圣，继绝学为往思开太平为万世开太平学之为重要诵读经典，孝经学子威德华诵读经典孝经学子语，诵读经典相经

那些信奉我持有的期限是永远是不切实际的，不可能永恒，任万世万物均有周期，万世皆由一死，何况一个小小的股票如何才能永续经营，如何才能持久重复的赚取绿人建立一套可以简单的被复制的生意模式，是我一直思考的方向投资，而且是价值投资才是这一切唯一的出路

从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动，他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序，树立基本价值观方面的作用，提出了为天地立心，为生民立命、为往圣，继绝学，为万世开太平的口号

晃有了半个月，每天都看见不少年轻人去张载那里听讲座，场面非常火爆，还有不少人一听完讲座，就摇头晃脑念到张载那著名的横渠，四句为天地立心为生民立命，为往圣纪绝学，为万世开太平

天不相道，不至于人而求为之。强战是品结，由今之道无变，今之熟，谁以及天下不能一招居隐国规约无一二十，而且伊核孟子耶子之大，莫道万世之国，一人逃则可呼曰不可记不住用也

此得冲服，以明圣人妄行事之体用两权无心于事，而以道有乃得冲之府。其大宗师宗上六义道权得备，昏然大话，忘记忘工，忘名其称智人神人圣人者必若此，乃可以为万世之所宗而师之者，故称之曰大宗师事为全体之大圣，亦谓内圣之学

现在的国学演讲还经常以张载的为天地立心为生民立命为往圣，既绝学为万世开太平那四句话开篇旧山河，告诉你这类忧国忧民忧的内容基本一致都是怎么办，和守我其谁质量也低下，因为人类已经探索了宇宙，天地概念早就变了