中华帝国之乱明

继续和大家分享历史故事，世界帝国隋唐，经过西晋永嘉之乱以来，长达二百八十多年的乱世，隋文帝杨坚重新统一了中国，隋唐两代，被称为中华第二帝国，是继秦汉之后崛起的新帝国，也是当时世界上唯一长期保持统一的大国

敬畏太保南梁帝国，清济二州政府所在地豫州接近北魏帝国，南京很多住户跟北魏民间或商贩互相交易，群山之乱。有些人跟北魏私通渠山之乱，平定之后，他们暗中恐惧，心情不安

当地军政大佬如果你敢用自己的爱憎利害决定贵族成员的生死前途，很容易走到整个贵族社会的对立面的苏骏之乱以后的东晋帝国怎么看都好像董卓之乱以后的东汉帝国，但是东晋帝国依然顽强地保持着统一，它主要的标志就是军政大佬们的权力争端

放在历史的进程中，放在大唐帝国的发展进程中，这确实是大唐帝国由盛而衰的一个插曲，是安史之乱。之前，唐玄宗在他的这个执政晚期逐渐由清明变为昏庸的一个重要的转折，天天跟杨玉环在后宫已经不理朝政了

二十多年后，经过长达一百五十年和平的洛阳，本来作为帝国东方堡垒的地位被忽视，在突然爆发的安史之乱中，被安史叛军轻易攻破。安史之乱后，唐朝的东西两京体制实际上已经瓦解

株洲的农民暴动二十三年，雾州永康，明陈逊寺之乱，广东浙江之乱，二十七年的江西之乱，承宗元贞二年的赣州之乱，以致元顺帝三年广州的大金国之乱质证八年保东锁火奴，自称大金子孙之乱

尽管并不能直接纳入中华帝国的版图，但从文化上确定了追随大中华儒家文明圈的方向，尤其是日本，这个国家在当时对中国无比崇拜，频繁派出遣唐时，表现出对中华文明的无比向往

安史之乱是真正的唐朝乃至整个中华帝国历史的分界点，只有内行才能看出门道两件儿经典作品之间的极其细微的差距，只有高手才能鉴别经济学人观点，量子计算机将会摧毁现有互联网的加密安全保护系统，摩尔定律受到了接近失效的边缘

相反，那些货真价实的帝国，比如中华帝国和蒙古帝国，则多半是农业，民族或游牧民族建立起来的农业民族，崇尚权利，游牧民族崇尚武力，而帝国恰恰是一种记忆，崇尚权力，义务，崇尚武力

你反观帝国往往是农业或者游牧性质的国家，比如中华帝国，蒙古帝国，那农业社会崇尚的是全人力游牧社会，崇尚武力帝国，正是一个结合了权力和武力的制度，匹配这两种国家类型

德国钦差驻扎中华便宜刑事大臣武汉奥匈帝国驻扎中华便宜行，使全权大臣齐开，比利时亲财驻中华便宜形势。全天大臣要是灯西班牙博士钦差驻华全权大臣格洛甘，美国钦差特办怡和事

区系类型的理论，它是中国文化起源文明起源，从氏族到国家，从原始古国到方国，从多元一统帝国发展史到多元一统帝国发展史，中华民族多元一体格局的形成史等重大课题研究的基础

近代中国社会的主要矛盾及其相互关系，中国半殖民地半封建社会的主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义与人民大众的矛盾，其中帝国主义与中华民族的矛盾是最主要的矛盾

猖獗一时的安史之乱，把如日中天的大唐帝国拖向了兵荒连绵的乱世盛况空前的开元盛世已是昨日黄花不可追忆，覆水混乱，制度破坏，致使国库亏空不能不改藩镇割据死一望为已成帝国毒瘤

换个问法则是为什么司马家族只能出现在曹魏帝国，而不能出现在其他两个国家，首先是司马家族的缔造者，司马懿只能出现在曹魏帝国，因为三个国家中只有曹操缔造的曹魏帝国有力量，他占据的是当时中华文明的中心人口，比其他两个国家多，经济复苏快