现场即兴说相声

需要演讲者在较短的时间内对演讲现场进行综合思考，毫无准备的信口开合不是即兴发言的，震荡成熟的发言者能够现场完成准备即兴发言，需准确地把握下列要素一环境的信息，明确发言的场合时间对象

里面有一个观点，我们正在进入一个即兴的新时代，因为实在太快了，因为时代的不确认性，所以很多事情都是即兴的即兴说话即兴创作，即兴社交，即兴演讲，即兴销售，甚至闪婚和闪离都是即兴婚姻也是这篇文章激发了

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

情节主题的情况下，孩子们即兴表演老师先让每个孩子说他是什么，即他想扮演什么，有的说既是国王，有的说既是美人鱼，有的说既是猫，就开始表演了，一边演一边现场边情节，在边情节的过程中，孩子们表现出惊艳的想象力

正如佛陀说的诸法从本来肠子计面相，这才是绝对真理的认识。即兴相对的两端在非即兴，绝对的一项无相中根本不存在，只是两项人的即兴心时，用即兴的观念分别所见闻绝致的事物时，才呈现即兴对奈的事情分别

因情而发的一种演讲方式，即兴演讲首先要善于临场发挥，随机应变，幽默，机智地发现演讲现场可利用的人是物，并将他们现场现卖，做成听众喜闻乐趣的精神大餐，为演讲增添光彩，为听众奉献精彩

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

因情而发的一种演讲方式，即兴演讲首先要善于临场发挥，随机应变，幽默，机智地发现演讲现场可利用的人是物，并将他们现场现卖，做成听众喜闻乐趣的精神大餐，为演讲增添光彩，为听众奉献精彩

总之，依赖讲稿就会疏离听众，而采取即兴演讲就能够缩短和听众之间的距离，实现与听众面对面交流，让现场的每一位听众都能感受到演讲者的热情和想法，在空间上实现更深层次的交流

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩