南么阿弥陀佛五音念诵

都出现过很多这样的例子，所以拥有一种信仰，无论念诵阿弥陀佛，还是念诵乃格，马千诺都是有益处的。因为这种善的心念会跟宇宙中大善的力量达成共振，或者让语言系统发出正面的指令

三，这样观想后开始念诵圭一的寄送，按照尽数的要求，应该念诵十万遍，但考虑到可能会出现漏念，错迹等情况，要再念诵一万遍，作为补义应该圆满念诵十一万遍，夜送时一定要专心

第一，五音代表的是五音所属的各种类型的人，这是我们上篇所讲的五音绝止攻伤语，五味酸苦，甘心咸，指的是饮食五味儿五位。本篇主要论述了以五音代表的二十五种人应调制的部位和分区

长音念诵时条理疗，养我们的肺连同大潮，曲子长生念诵时调理我们的肝和胆呼子长身念诵时会疏通，保护我们的脾胃不适或者有疾病的人每天常送呼，因几分钟调理作用，立竿见影

根据普贤上市演教中所说，如果我们每天念诵二十一遍，百字名恶业博会增长，如果每天能够念诵一百零八遍百字名，一天所造的恶业全部可以亲近，每天念诵百字名，忏悔自己的业账非常重要

怨敌对他们也升起菩提心，最后将普及心推及六道中所有众生，希求所有众生都能获得如来正等，觉得过位念诵发菩提心的接送时，也应当与皈依一样，一边念诵，一边在心中发愿，圆满念诵十一万遍，心中也同样要这样发愿十一万遍，即使圆满了十一万遍的念诵，关修后，还有长时间的反复关修串席，直到自己的相继升起真实的菩提心

规命信顺世家弥陀二尊之赤岭，怨声安乐净土，即使其行十方众生的往生阴行，以我阿弥陀佛修行成就阿弥陀佛在因地以不可思议的悲剧，将五节思维照载修行的功德，收摄于南莫阿弥陀佛六次之中

换句话说，新物是一元的物理世界，整个是相分西方极乐世界，使阿弥陀佛的愿力所显得相分那么美，我们缩婆世界也很美，因为西方极乐世界比比看你不相信，请阿弥陀佛来参观一下我们这里

各种各样的能力，他不能做各种功德，限于各种各样的条件，各种各样自身的情况，他做不了什么功德，但是不要紧，他也应当发出无上菩提心。一项专念阿弥陀佛大家看发菩提心，一向专念阿弥陀佛是上辈往生者

五音之甲根据发音来使性名字协调而不出现相克的情况，根据性的发音来确定名根据明的发音制定表字发音时口有淮河声，音分外音和内音根据口的开合和音的内外来确定属于五音的某个音人之有幸，是由于承受了自然之情

即使圆满了十一万遍的念诵，观修后，还要长时间的反复观修，篡袭，直到自己的相续升起真实的菩提心。如果只是在散乱中念诵了十一万遍的夜送，真实的菩提心是不会在我们的相续中升起的

寄送按照金书上的要求，应该面送十万遍，但考虑到可能会出现露面错记等情况，要再念一万遍。作为捕鱼，应该圆满念诵十亿万遍，念诵时一定要专心，数量虽然重要，修持的质量更久

六音布施之外，加出五音布施又发明长短，隔短，长隔二短一长隔新的阴部和旧的阴部交融之下，画出六音部与五音部的混合格，画出合唱诗，画出各式各种的韵律，竖琴从四弦加到七弦

疏通保护我们的品脾胃不适或者有疾病的，每天常送呼音几分钟调理作用，立竿见影，吹字长生，念诵诗，调理我们的肾疾，膀胱，西字长生念诵时条例调理疗养的是我们的上中下焦

此皆因五音自信为用功逼迫，所发定境之力，并非为产物之急，过一如密，成学者修得非身绝技或相似神通之用，皆为四大五音自性引起之功用，不可视为佛法之极，则其里去一如也