八门生死

下面我们详细想一想，八门的牌坊八门的牌法要注意四点，我给它归纳了四点，第一个是确定指使门，我们前面说了就是井门先找到止损门，第二步八门顺排就是八门呐。他没有逆牌的他永远都是开修身伤，妒己死心

我建议你去了解一下奇门遁甲，接着我们讲这个八门的排法就九星八神的排法都已经排好了，最关键一步是八门的牌法。巴门的排法是整个奇门遁甲排盘的时候最复杂的一步，最难的一步

下面我们讲奇门对甲的棋局，一个完整的奇门遁甲局，它包括阴阳二顿，包括搭神，九星八门，还有天盘三旗六仪和地盘三七六一奇门盾甲的起局实际上就是把八门九星，八神天盘，三席六仪和地盘三席六仪

等到次日合力率兵而来，大家这才恍然明白，道乐禅师知道岳飞的生死当然也会知道自己的生死，但为什么不珍惜生死逃避生死，盖因生死业力不可逃避。岳飞逃不过命中的定业道乐禅师当然也逃不过生死的业力

有没有这样子的，也有你知道市面上的净水器五花八门，你千万不要被他们的五花八门给你蒙蔽了你的双眼，你要看技术，就像你今天开车对不对，你开车，你要说我要换一台车，你换车的时候，你不是看他的外表有多好看

有没有这样子的，也有你知道市面上的净水器五花八门，你千万不要被他们的五花八门给你蒙蔽了你的双眼，你要看技术，就像你今天开车对不对，你开车，你要说我要换一台车，你换车的时候，你不是看他的外表有多好看

了生死的下手处，直指爱，直指借爱与贱是三界生死的根本，为什么不能了，生死智慧，力量未冲，为何智慧力量未冲，爱与见转不了，为了到拔出会见斩情思，为什么割不断，一位是顿道，今天割一点儿，明天割一点儿

可是理解脱生死还早，即使有人可以做到，告诉大家自己要走了，也真的就走了，他还不算是离脱了生死，这只是定力功夫够了，能解脱分段生死还没能解脱便宜。生死学佛有三样缺一不可的解脱般，若发身要有般若成就

有没有这样子的，也有你知道市面上的净水器五花八门，你千万不要被他们的五花八门给你蒙蔽了你的双眼，你要看技术，就像你今天开车对不对，你开车，你要说我要换一台车，你换车的时候你不是看他的外表有多好看，我看车，因为我搞机械的我一看车

万中与我和佳艳为公事之美，妻妾之分所示穷罚者得我于相为，生死而不受，经为公事之美为之相为，生死而不受敬，为妻妾之分为之相为，生死而不受敬，为所示，穷罚者得我而为之

妻妾之份所示穷法者，得我于相为，生死而不受敬，为公事之美为之相为，生死而不受敬，为妻妾之份，为之相为，生死而不受敬，为所设穷法者，得我而为之，事业不可以乎此之谓思其本心

有没有这样子的，也有你知道市面上的净水器五花八门，你千万不要被他们的五花八门给你蒙蔽了你的双眼，你要看技术，就像你今天开车对不对，你开车，你要说我要换一台车，你换车的时候你不是看他的外表有多好看，我看车，因为我搞机械的，我一看车，我先去看他的发动机，哪个公司出厂对不对

有没有这样子的，也有你知道市面上的净水器五花八门，你千万不要被他们的五花八门给你蒙蔽了你的双眼，你要看技术，就像你今天开车对不对，你开车，你要说我要换一台车，你换车的时候，你不是看他的外表有多好看，我看车，因为我搞机械的，我一看车，我先去看他的发动机

公耻之美，妻妾之奉所示穷法者得我于向委生死而不受经畏公耻之美为之向委生死而不受经畏妻妾之奉为之向委生死而不受行为所示，穷法者等我而为之，示意不可以，或此之谓实习本心

现在这样的人很少，几乎没有了，修道之人就能安生乐，死生的时候就安于生死的时候就安于死，怎样都是安心的，我们要怎么安心就在生死当中，安心在生死现象当中，随时都能安心