闵浩天相声

后天不宜空，我师服工服，亲服工服，姓民服姓福，问福世福问福是往君子不往君子事宜是无小人代无小人代所索，阴亚则无五世浩天不拥浩天，不将此居凶，浩天不讳，浩天如将此大利

领国之君方是为四方，是为天子，是皮，比民不迷不调好，天天不宜空，我师服工服其庶民福信著名福信不问福士往君子不往。君子是一是以五小人代索索阴亚五五世都五世浩天，不拥浩天，那向此居兄浩天不会浩天天不怪死

君子无意游言而主于缘，无视我良无发我狗我公不悦。黄旭我后一百九十八巧言悠悠，浩天曰父母居无罪，无辜乱读，此乎浩天以微于胜，无罪浩天，大呼于胜，无辜乱之出生见始既寒乱之又生

隐士太师维州之敌丙国之君四方视为天子试题，比民不迷不调，浩天不疑空，我吃福光福迁硕民福信福问福事勿往君子适宜是以无小人代索索，阴亚则无五世浩天不庸将此居兄浩天不会将此大利

我军损失已多，不如令杨希闵等暂时退手，不可利战，以交敌军的气焰等到敌军气衰反攻，那时防一股可破左右都赞福中山便将此意电视杨希闵，杨希闵尊令并不利战，全失而退。因此，沈红英军又占领韶关

听说冉闵在长山一带旧粮，就派慕容克率军前去攻打冉闵的大将军董润和车骑将军张温看到燕军士大就劝冉闵鲜卑连下幽迹，气势正盛，且比重我寡，不如先避其风锐等其懈怠，再增兵与之较量

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我且看看能否收走着浩天顶，也不知道那个方法是否奏效，他们两个的战斗力还需要一些时间才能分出胜负火起，看看能否收走着浩天顶，也不知道那个方法是否奏效，长得钥匙相当，看来还是需要出手

与孟尝君的个人恩怨了整个过程，我们看到淳于坤没有提到一句请闵王发兵救孟尝君，而是抓住闵王最关心的问题，也就是最大的弱点，旁敲侧击点到痛处，使得闵王自己主动发病就削

有一次，闵子骞的父亲让他驾车外出，因为芦花做的棉衣不保暖，被冻得瑟瑟发抖的闵子骞没有拉住架马的绳子，惹的父亲很是生气，在责骂他鞭打他的时候，林子谦没有丝毫的辩解

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地