七绝圣手王昌龄的快板

被称为诗家夫子王江宁，全唐诗对王昌龄的诗作评价极高，称他的诗缜密而思清，因为王昌龄的七言绝句最为出色，所以后人也称他为七绝圣手出塞，是一首脍炙人口的边塞诗。开篇的两句秦时明月汉时，关万里长征人未还描述了明月依旧

唐宋诗人的错好诗人往往有一些美称雅号，比如李白是诗仙狄仙人，杜甫是诗圣刘禹锡是诗豪，李白和王昌龄又分享七绝胜手，王昌龄还是诗家天子，这些都是诗人或者后人给他们的评价

三个齐名的诗人王之涣高适，王昌龄走到长安的一家骑亭，适逢宫廷乐手和几位妙计在宴虐三人私下约定看月季唱谁的诗最多，第一位唱了王昌龄的两首七绝，第二位唱了高适的艺术

在盛唐诗人当中，王维，孟浩然比较擅长于五绝，王昌龄等人，比较擅长七绝。杜甫擅长古体诗和律诗，而既擅长五绝，又擅长七绝黑，擅长五律，七律、乐府、古诗，并且都能够达到顶级境界的

在盛唐诗人中，王维孟浩然强命五绝，王昌龄导七绝写得很好，经常五绝以七绝，而且同分其境的只有李白意的少年时代，学习内容很广泛。丑儒家经典，古代文史名著外，还浏览住着百家之书，并好见许很早就相信当时无形的道教，喜欢隐居三年求仙学道同时

唐诗中最典型的题材毫无疑问是格律师解决我们常说的禁忌时，格律诗中最高境界毫无疑问是律诗和绝句，那么绝句中最高水平，后世公认的被称为唐人七绝押卷之作的就是王昌龄的

从诗歌体制的传统来说，我们刚才讲到王昌龄他有气绝的祖师，但是范成大的这种田园七绝祖师跟盛唐绝句的那种风调可以说是截然不同的绝句，虽然是起源于民歌，但是经过初盛唐文人的改造

从诗歌体质的传统来说，我们刚才讲到王昌龄它有气绝的组织，但是犯成大的这种田园七绝祖师跟盛唐绝句的那种风调可以说是截然不同的绝句，虽然是起源于民歌，但是经过出圣堂文人的改造

如果说绝句的乐府画在崔国府的诗里还是以五言诗为主，到王维，王昌龄，李白诗里便更多地移向了七绝。盛唐绝句的乐府化是前代文人创造的各种句式做法与乐府自由的表现方式相融，会在艺术表现上达到了丰富自然，无计可循的境界

至少伯有七绝胜守私家夫子之称，擅长七言绝句，从军行青海长云暗雪山孤城遥望玉门关黄沙百战春金甲不展楼兰终不还。黄沙百战穿金甲穿的意思是磨穿的意思磨穿王昌龄，从军行后两句不展，楼兰终不还的阻止，是表达了手边将士不畏环境，荒凉艰苦的豪情壮志

明代胡英林的失守则说王昌龄恭慈乐府李白不能为李白揽圣既行王昌龄不能做清代叶谢，对王昌龄更是推崇备至。他认为七言绝句古今推李白王昌龄历代诗论家均将王昌龄与诗仙李白相提并论，足见其诗歌成就之大

我没没印象谁有印象跟贺，我想有一个叫邢贺威的可能，大家不知道是郭德纲，郭老师一个女徒弟，就我跟他在之前的那个东城区的快板沙龙上边，我之前想去学欧快板，天板快板沙龙，感觉是一种生命感觉，特别洋气

这个创新好，我们讲他的七绝，我们讲完他的七绝，再看他和高适的一个对比，刚才是对他边塞式的总结。那我们再看一下他的七绝诗，逢入京史是非常著名的一首诗，大家也要背下来

此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹引者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚的表示，讽却和期望逝者王昌龄归来的意象，因而在构思和表现上为论义表的特点

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