南宋音乐文化

对比今天的南宋的蒙学制度，在很多方面都和现在小学十分相似。当然，这个制度不可能沿用至今，但我们或许可以从南宋的蒙学制度中了解了南宋小学生是怎么学习什么，从而理解南宋文化高度繁荣的必然性

南宋及金的陶瓷因地域文化的不同，呈现的态势各异，南宋瓷器已柔美打下江山，金代瓷器则沿袭北宋偶尔创新，比如石榴，桃儿等果实都在金代开始出现农耕文化在瓷器上无论颜色表达还是文士表达

日本僧侣坐船携带南宋经济所需要的金银军事上制造火药所用的硫磺造船所用的木材到南宋明州学习南宋的禅宗思想文化技术，带回陶瓷，铜钱等物品，回到日本博多，日本也有了最早的唐人街南宋海上的唐房

给我们带来的乐曲，乐器和这些音乐背后的故事，我想学习音乐不仅仅是学习音乐，想应该是学习文化，音乐文化。就像学语文，不仅仅是字和词剧，还有这次剧背后的文字文化或者开来

它与中国文化中国哲学密切联系，不同于西方文化西方哲学影响下的西方音乐市场，我们今天所理解的西方音乐思想，基本上是十八世纪以来的浪漫主义音乐以后的西方音乐思想，比如音乐的审美观

第四，弘扬民族音乐理解多元文化。普通高中音乐课程，将我国各民族优秀的音乐传，传统音乐和反映近现代与当代中国社会生活的优秀音乐作品作为重要的教学内容，使学生了解和热爱祖国的音乐文化

清南宋是为南宋高中纵观中国历史，三代以上是以德化用文治平天下三代以下是以制革为伍，武功平天下，荣厚在世，治天下世，治国功德，并用恩威病失，始终是传统无道文化的帝王之道

贝多芬第三交响曲又称英雄交响曲，原是贝多芬献给拿破仑的作品义务教育音乐课程标准明确了课程内容的结构框架为表现，感受与欣爽，创造音乐与相关文化四个维度表现感受与欣赏，创造音乐与相关文化

楚辞集注诸子大权，辛弃疾自幼安浩加轩历程人，南宋爱国词人。其此书写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难愁的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集驾轩，长短句姜逵，字尧章，好白石，道人，婆阳人，南宋词人，音乐家

我们或能理解为什么南宋的文化被呈现出央阳大观的剧面，北宋南宋猛墨贯通，南宋诗人满腔愤怒，却不写寇胖诗诗歌诗意自足而又自尊一词，反观逼受今日学政责弊的江西师派当能赠气氛，记忆国难当头，当诗人们该干什么，还干上潜心探索艺术规律

音乐美学是音乐学和美学的交大学哥，那么音乐心理学是心理学和音乐学交叉的学科，我们下面一会讲到的分支学科的问题，在这里面，它的美学作为美学的还有音乐，它必然是个文化现象

另外，此时旧事寂寞开始有民族音乐学研究各地不同的音乐文化，而音乐产业也包含了许多面相音乐的创作者，作曲家与填词人，音乐的演奏者，乐团，乐手，歌手，指挥音乐的录制者，包括音讯工程师，音乐活动的筹备者以及音乐资源

我们中国音乐可以从两个方面观察，一个是文人音乐，一个是民族音乐，那么我们汉族音乐文化中，通常我们把它分为官方的雅乐，民间的俗怨，还有文人音乐，我们今天来听听文人音乐是怎么个音来了解一下知识层面人

我们书上才会有这样一段话叫做音乐的情感体验，应从多样化的文化语境出发，根据音乐艺术的表现特征，引导学生对表现形式的整体把握，领会音乐要素在音乐表现中的作用，增进音乐素养

完全不理会他们的音乐能力是如何与早先的社会阶段的特殊音乐文化相关的。对流行音乐和低俗的文化商品的赞同，属于这样一种征候群，就像那些不再知道究竟是电影让他们远离了现实还是现实