苏诗咏南音自别归

唐诗中有三首著名的咏禅诗，被誉为咏蝉三绝，分别是李商隐的禅，骆宾王的在狱咏蝉以及虞世南的禅三首诗都是托物言志却利益不同，各有千秋垂蕊饮清露，留想出书童身性高级的蝉

汉有游女不可求，诗将之汉之广矣。不可咏诗将水勇矣，不可翻诗巧巧作心言意其处汉之广矣。不可永失将之勇矣，不可翻失，悄悄错心，言以其楼，知止于归，言莫其居，汉之广矣，不可永失

九汉广男有乔木不可修，西汉有女，不可求诗汉之广矣，不可咏诗江水勇矣，不可翻。诗乔措心隐逸，其处之子于归，隐没其马，汉之广矣，不可咏失将之勇矣，不可翻失，瞧瞧，错心隐逸，其处之子于归隐没

鱼毒追踪先贤而归隐的人生体悟孟浩然的山水诗，常于行旅，怀有政别之时吟咏江南，尤其是江腔洞庭一带的山水相关水设孟浩然的这类山水诗善意截取风泉，幽鹤，松月，寒中孤情等景物，融入吕思相恋，客愁香气，表现一种悠远凄清的意境，形成它的山水诗

第二，按内容来分类，可分为叙事诗，抒情诗，送别诗，边塞诗山，水田园，诗怀古诗，咏史诗，咏物诗调，王师否律师，现代诗歌的分类有多种方法根据不同的原则和标准，可以划分为不同的种类

读者如四书诗书、易经，左传诸经赵明文选李杜，韩苏之师、韩文曾王之文非高声朗诵，则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟，则不能碳其深远之韵僻之富家居击看书则在外贸易获利三倍者也

此诗是一首咏雪送人之作，天宝十三载七五四年，坟身再度出塞，充任安西北庭节度，使风常青的判官吴某或及其前任为送他归京写下此诗，曾参兄弟皆好奇，读此诗，处处不要忽略一个棋子

李白有俯天地者，万物之逆，旅光阴者，百代之过客而浮生若梦为欢几何的感叹。张继有月落乌提艺双满天，江风雨火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船吟咏此诗，谎觉人生是在梦中

西湖是很有幸西湖，得到很多大诗人的吟咏，那么大家谈到西湖的诗，我想虽然我们今天来讲白居易，但是大家首先想到的肯定是苏东坡的那一首西湖诗饮。湖上初晴后雨，他在湖上面喝酒，游湖，一开始晴天，后来突然又下雨了。他写了一首诗水光烈焰琴芳好三色空眸雨野旗欲罢西湖，比西子淡妆浓墨总相宜

杨万里有石榴诗咏道勿胡作房，诸作谷水经为礼，欲为江，因石榴多子也常作为多子多福的象征出现在宋人画作中，南宋临春的琵琶山鸟图，北京故宫博物院藏画有琵琶，我们都知道苏轼写过一首实力之诗罗福三下四十春，卢菊，杨梅四地心日淡荔枝三百颗，不辞常作

奎某年间又捐实惠，刻陆羽小巷，即历代有关吟咏文学全诗江西上饶六羽泉。在县上饶市第一中学院内，六羽曾隐居上饶和六羽同时代的诗人孟郊有六鸿渐上饶，新辟茶山诗精笔五菱状宜归此，延边开庭，拟驻云凿石先得全孝主引青吹银花成新篇

你看黛玉，她一直都在描写的不是菊花，他在描绘的都是一个在吟咏菊花的诗人，因为这个诗人就是黛玉，所以他写了满纸的菊花诗，都是在自怜，自怨，诗以言志，他写的都是自己的哀伤

有时候，李世民也会在山水的吟咏中寄托自我的帝王精怀抽丝烟，深翠飞翔。博言中，三咏物诗在李世民这里成功地实现了由六朝以女性为歌咏对象的宫体诗，向初唐较为刚健舒朗的宫廷诗的转型

故凡咏之歌诗者非但发其志意而已，亦谢其翘嚎呼啸与咏歌宣其优异节制以音节也导致洗礼者非苏齐威，亦周贤一道而动，荡其血脉，败其屈伸而固树其青骸液讽之。读书者非但开其知觉而已，亦沉潜反复而存，其心亦扬，逢颂以喧其志也

现在我们读了一新这首诗才知道，因为杜甫看到过自己国家可爱的时候，他真的看到玄宗果然是一位历经图治的好皇帝，所以他说生逢尧，舜君不忍便用绝咏觉者是说永远分别，我怎么忍心丢下他，不管再也不关心他的事情