相声唐僧抒怀

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

也没有表现出要害唐僧的意思就是和唐僧谈诗论道，还给唐僧搞来一个找来一个女粉丝姓树精，杏树星也很直接，眼看着唐僧挺喜欢自己的，和唐僧挺挺聊得来的，干脆最后就要嫁给唐僧

出长安第一湖南正在这时，一位白胡须老头手持驻杖缓缓而来。他走进唐僧，用手在唐僧身上一扶绳子都断开了又插。唐僧脸上吹了一口气。唐僧渐渐醒来，老头对唐僧说只因你本姓原名不得吃吃不得

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

也没有表现出要害唐僧的意思就是和唐僧谈诗论道，还给唐僧搞来一个找来一个女粉丝姓树精，杏树星也很直接，眼看着唐僧挺喜欢自己的，和唐僧挺挺聊得来的，干脆最后就要嫁给唐僧

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

四吃唐僧是要蒸了吃的，前面说过他们平常吃人都是货主货烹，但是吃唐僧肉的时候确实要蒸了吃五吃，唐僧要争整个活人，他们平常吃人都是先将人刮了肉再吃，但是吃唐僧肉的时候却不杀不刮，要把唐僧整个活人放在蒸笼里蒸熟

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

后一次寇员外每天珍羞佳肴款待唐僧师徒两次劫难也是两次考验，一是考察唐僧有无色欲之心，二是考察唐僧是否贪恋富贵。久经考验的唐僧不负众望，轻松通关在灵山，唐僧师徒乘坐无底船渡过凌云渡

看来，前面刘伯清还说自己不能过届，现在又领着唐僧过届了一句莫怕就表明唐僧确实害怕，而唐僧的只得一同也透露出唐僧去面见孙悟空是无奈也不情愿，也就是说，如果没有那几只妖怪吃掉了唐僧的两个徒弟

四吃唐僧是要蒸了吃的，前面说过他们平常吃人都是货主货烹，但是吃唐僧肉的时候确实要蒸了吃五吃，唐僧要争整个活人，他们平常吃人都是先将人刮了肉再吃，但是吃唐僧肉的时候却不杀不刮，要把唐僧整个活人放在蒸笼里蒸熟