相声骨灰

找到了编号为零零三四的骨灰盒，骨灰河上逝者的名字叫王玉，这个只用了六元钱买的骨灰和尚写着逝者的去世时间一九六九年六月九日，通常骨灰和尚有逝者的一寸照片，但此何没有

用船装运阵亡将士的近千只骨灰檀回国那日装完骨灰痰高桥，郑雄手臂一挥下了出发的命令，传到江心，无风无浪，左头貌无意中一扫，突然发现骨灰痰在动骨灰毯里装的当然是亡灵骨灰怎么会动高桥也绝纳闷便命押运士兵起开风口查看，究竟那个鬼子兵刚弯下腰

老辈们留下的规矩，傻子死后不留根，骨灰不能进，瓷藤不能葬在祖坟里。小志出车祸死后，他的骨灰被父亲拿去了，养在大江里，那天的风真的小志的父亲刚打开骨灰盒，骨灰就像魔鬼一样反扑回他的身上，弄得他一头一脸受了不小的惊吓，手一松骨灰盒滚落在江里

在筛选骨灰中，老师傅和粟裕大将的长子肃荣生特别仔细，在火化炉床上减少骨灰时，他们忽然从粟裕的头颅骨灰中发现了一块儿直径约有黄豆大小和两块儿绿豆粒儿大小的乌黑色的小薄片

以前只有个侮辱实体罪，我们之前考过一些题尸体，能不能解释为骨灰，我们认为不行是类推解释，但现在有人还问尸体能不能解释为骨灰，你解释个屁你都不用解释了，他把骨灰都给你写出来了，对不对，好

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我把冠华的骨灰安放在我的卧室里，骨灰盒是我特意定做的，用的黑色大力石，由他的好友丁聪设计，苗子写字，一面是冠华安息，一九一三到一九八三，一面是人生自古谁无死留取丹心照汗青。在定做这个骨灰盒时，大力时常的领导得知是为冠华做的魄力为他特殊加工感知

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活