南山音乐节谭盾和周深

您正在收听的是想藏图中着了，我等会儿也会的怎么了，周子妍是女的撒，不知道周深是女的，周深是男的，那么草他像个女的一样，怎么这样说我的偶像喽，新进来的朋友们，我们马上开始直播呦，你好，现在在

杨原之道以为母丘四人孟子作为此时反败君子，进而听之，即南山知识。第三十遍，一百九十一劫南山，解彼南山为食言严赫和诗应明聚而沾，忧心如潭，不敢西谈，国际组长和用部间几比南山

二零二一年一月十六日，诗经小雅及南山知识第二十二比一百九十一集南山结比南山卫视演严克和诗引名句而战，忧心如谈，不敢细谈国际主战和用不接，即彼南山有时起以刻刻诗应不平，为何天风尽挫，丧暖红多名言无家，惨莫承接

素思五欲威夷自宫退石高阳之冯素思五中威夷退石，自宫十九引其雷。在南山之阳和斯维斯莫敢霍黄真真君子归灾引其雷。在南山之策和斯维斯莫敢皇熙真真君子归灾引其雷，在南山之下和斯维斯莫获皇储

之后，谭盾以敢为天下先的精神率先在北京举办一系列个人作品音乐会。他的交响乐室，内乐民族器乐及电子音乐创作采用了西方现代技法，又不同于西方，具有道文化，楚文化和个人的特性

十九少男殷奇蕾在南山之阳和茨维斯莫敢霍黄认真君子规则英奇雷在南山之侧和斯维斯真正君子归灾，阴气类在南山之下和斯维斯默获皇储，真正君子贵在十八少男高阳之皮，素丝高阳之皮，素思五欲

伟夷自贡退时高阳之逢，素思五宗尾仪退食自宫十九少男殷奇蕾在南山之上，和斯维斯莫敢或黄真正君子归灾英起来，在南山之侧和斯维斯莫感皇熙真正君子归灾，殷奇磊在南山之下

二零二一年一月十九日，诗经小雅及男生之时，第二十五遍一百九十一节，南山极地南山为是银颜赫赫诗印名剧而战，忧心如潭，不敢细谈国际足站和用户街，且比南山有时起义赫赫，施以不平，为何听风静

殷奇磊在南山之阳和斯维斯莫敢或黄真真君子归灾，归在殷弃雷在南山之侧和斯维斯莫敢黄熙真真君子归灾。殷弃雷在南山之下，和斯维斯莫获黄储真真君子归在十八少男羔羊之皮素丝五坨退食自宫尾宜尾宜高阳之隔

诗经小雅劫南山之时，劫南山，解笔南山为时炎炎赫赫失隐名具耳沾优先如谈，不敢细谈国际组长何用不兼解。彼南山有实其意，赫赫失隐不平畏。何天方见磋桑乱红多名言无家惨默承接，掩饰太师为周之敌

是以圣人为父，不为母，故去彼去死十三长冲入若经贵大环，周深何以冲入热情冲一下德州热情市值热情社与冲入热情和贵大患肉生无损，有大患者，唯有生就无生，无有何患，故归以生为天下

素思五欲，唯一自贡退时高阳之坟，尾衣退食自宫少男阴气雷阴气雷在南山之阳和斯维斯莫敢或黄真真君子归灾，阴气雷在南山之侧，和斯维斯莫获皇熙，真真君子归在阴气类在南山之下

二零二一年一月五日，诗经小雅及南山之史第十六一百九十一集，南山几笔南山卫士年因赫赫失意，名居而战，忧心如谈，不敢细谈国际主战和用不见，即比南山有时机也合合适应步平为和田芳进错散乱，红多民业家产莫成接。尹世态是为周之地，并周知军死方是为天子视频，以免不命不掉，昊天不宜空

陈刚曾经说过说现在谭盾滩们搞的那些东西，早在几十年前，我父亲就搞过了。虽然他没有学过作曲，也没有进过国立殷专是跟洋人学习音乐的，父亲接受的那些知识和信息与欧美国家几乎是同步思考上，甚至是超前的

待其未知，十九少男英气雷阴气类在南山之阳和斯维斯莫感或黄真真君子归灾。英奇雷在南山之策和斯维斯莫感皇熙真正君子贵灾，殷奇雷在南山之下，赫斯维斯莫获皇储真真君子归灾，十八高少男高阳之皮素丝素思