生活闲谈相声

在与客户闲谈的过程中，不免穿插一些意想不到的貌似荒谬而实则有意义的问题，也是一种很好的活跃气氛的方法。就如同相声里的包袱一样，交谈中有意制造悬念会使客户更加关注你的一举一动

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

聊天儿而已，聊天儿最能表现闲谈的局面，一面是天儿，一面是闲谈，少不了的题目，一面是聊闲谈，只是东迁西迎那么回事，这辽字抓住了他的神儿，日常生活里商量和解，乃至演说辩论等等。虽不是别有用心的说话，却还是有所用心的说话

一面是天儿，是闲谈少不了的题目，一面是聊闲谈，只是东迁西那么回事儿，这辽子抓住了他的神儿，日常生活里商量和解，乃至演说辩论等等。虽不是别有用心的说话，却还是有所用心的说话

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

无论我们是不是有向活门，祖师感受到百岁光阴如梦，别的无常。看到昨日黄土陇头埋白骨的虚妄而精进求道，都应该认真看待自己的人生，千万不能像这两位僧人一般闲谈俗世，连神鬼都唾弃祖师们的亲近，在告诉我们如何是全心全意的生活二僧的闲谈

用闲谈拉近双方的距离，核心提示有些人总是能抓住闲谈的机会，扩大人际关系，在不经意的闲谈中，找到双方的共同点，在思想上和心理上产生一种共鸣，达成了一种共识，从而使彼此之间建立良好关系理论，指导一些有经验的谈话者

我们要静坐，常常想自己的过错就是面壁诗过了静，坐藏自己过闲谈，莫道人辉。你闲谈的时候，不要讲人的是非，这是一副对联一物劝世的对人静坐尝试几过闲谈，莫道人飞静坐，会让你失己过，可见静坐，增加道德感

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

先谈看起来没有什么特定的边界，但是他也有自己的任务闲谈，使邪聊天儿，但不是聊闲天儿闲谈的最高任务，只有一个优化双方关系，我们可以通过闲谈让自己和沟通对象之间的关系变得更好

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱