不了禅师

洞山祖师在参访的时候也遇到这样的问题如何是古佛心，他也回答不了，就去参尾山禅师回山，禅师不给他说，又找了几位禅师都不给他说，最后到了云岩禅师那里才给他说，所谓的说也等于没有说，最后才是洞山祖师有所开悟

茶杯不是茶杯，建元重心禅师在担任道无原制禅师侍者的时候，有一次他端茶给道无禅师喝道，无禅师就指着茶杯问他说是也非也是邪，是重建园。禅师就走进了一些面向着道无禅师一句话都不说道，无禅师说邪则总邪

这个年轻人在偶然的机会里听到某地有一位颇负盛名的禅师，便不惜长途跋涉来到禅师的住处。虽口中称想要谦虚地向禅师讨教，请求禅师传授智慧，但实则是想要展露自己非凡的才华

即百丈淮海禅师达僧问祖宗密语说无有秘语，如来无有秘，密藏，但有语句尽属法之成构，但有语句尽数烦恼编收，但有语句尽属不了异教，但有语句进步学业了，异教俱非也更讨什么秘语

易玄首先是黄渤禅师门下弟子三次在向黄渤禅师请教佛法时被打，而在体验和请示其他禅师后，领会了黄渤禅师的争议并开悟。他告诉师傅黄渤自己已经开悟的方式与老师，同样，他举手给了黄柏禅师一记耳光

苏轼与禅师交情不错，突然间有了开玩笑的冲动，他把妓女带到了禅师面前，禅师尴尬之余怒行于色，而性格舒放，又喜欢戏曲，并且深知禅师老底的苏轼不理会禅师的脸色，率性地做了下面这首男歌子

他游玩到寺庙里，正好听到这里的禅师正在讲说佛法，禅师讲得正好也适合他听。他听完以后就发愿痛改前非，于是就来到禅师前面，虔诚地对禅师说禅师，我以后再也不跟人家打架口角了，免得人见人讨厌

在惠宏所著的石门文字禅卷二十三有私会禅师的生平，在加太普登陆的卷巴有福州雪峰妙湛，思慧禅师这样一节在五登会员的卷十六有思会禅师的传记在加太普登陆卷二十七有思会禅师的诗

参禅法器法远元间禅师在为政务前与天一怀禅师听说夜县地方归省尘，师有高峰，铜网扣餐，适逢冬寒大雪纷飞同餐共有八人来到归省禅师处归省禅师一见即喝骂驱逐，众人不愿离开

大衍禅师觉得这小姑娘很可怜，想让她做干。女儿小心看着大师兄心说大师兄是不是蒙在鼓里，不知道真实情况，才会替大衍禅师说这些话还是大师兄知道真实情况，故意为大衍禅师做遮掩

松悦惠安禅师与北宗神秀禅师入京，乘着监狱入殿，则天亲自行跪拜礼住在宫内，朝气问道泽天尊安师为国师，当时完工以下闻风来夜者望臣大夫神秀禅师与安禅师都是黄梅五祖门下弟子秀禅师驻江陵，当阳山中泽天牧民

这两者的差别是一个是外在，一个是内在云居，禅师在渡山良驾禅师的到场见草烟，一个人专心的禅定有一次连着十天都没有去吃饭，一直在禅定渡山良驾禅师特别关心云居禅师就请四者问询

南隐是日本明治时代著名的禅师，有一次有一个人向南隐禅师什么是禅，却喋喋不休地自个说个没完，难以禅师将茶水倒到杯子里的水满了，禅师还是继续到来访的人叫了起来，杯子老师杯子已经满了

男权淡淡地说我看到的是个大虫圆。周男元道明禅师圆周南园道明禅师有一天正在禅堂上坐着。此时豆山禅师前来参见，刚刚步入禅堂，道明禅师就说到已经见过了洞山，听完后反身走出了禅堂

曾多次邀请唯言禅师下山参禅论道都被为言拒绝了，李敖只得亲身去拜见眉眼。禅师去的那一天，巧遇禅师正在山边的树下看经，虽然是太守亲自来拜访自己，禅师毫无起盈之意，理熬不理不睬