仙尊历凡记

天仙之祖是元始天尊这仙之祖，是镇元子神仙之祖，是一个凡人。看过书籍西游记的读者都知道在书中的神仙，他们等级森严，地位从高到低，分别是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位极高，甚至是先天圣人，比如三清寺狱和玉皇大帝

凡有血气者，目不尊敬故业配天古天下之城为能经纶天下之大，经历天下之大等，知天地质化育赴烟有，所以尊尊请人愿起约，好好七天可不顾聪明，甚至打天得者记熟能自知是因为疫情上九物企文字出野，故君子之道黯然而日章小人之道地。然而日王君子之道，大而不厌，见而闻文而已

司马迁是中国古代历史上第一个石油基传体来写史记的被后世尊为新传题之祖，是把千百历史人物分出三个成绩，分别放在三个系列帝王一类。放在本季，王侯功臣名名相乐的就是一类，放在世家，有特别作为而不凡出身

红军老祖是最强圣人，有混元无极大罗金仙修为老子，通天教主和原始天尊为混沌三圣，早在无数万年之前就已经达到了混元大罗金仙修为准题，道人与接引道人来历成迷，不知何时修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑶池金母大约在鸿蒙时代成就大道进阶混元大罗金仙

不换说到这话，不像若他两个死了，是才失尊在山脚下怎么没说明如玉说道凡说话，要看时候，彼时师尊批发逃命，三仙在前雷不在后，他哪有功夫，顾得说以我于剑，二师兄可用搬运阀弄口关他来将师兄成练，我们或惧或散，再行定归

接着相传李老君农历二月十五过生，各路神仙都要到清阳宫，群仙拜寿，原始天尊带领太乙真人等十二栋金仙都要遇风而行，二月间成都要起绚头风，反神仙的人倒安逸玩儿的是半格

元始天尊说梓潼帝君应验睛耳识元始天尊在玉明天宫雨经山内结成五色彩云之盖，领珠天仙重日月，星辰辉煌，恍药山川，鬼神拱手赞叹弦曰五等，生居混浊。陈凡之事，西域天尊广为开悟，使梓潼帝君雍容进步，在拜地前常贵而言

使处之普博如仙，渊泉如渊现而明末不敬言而明末不信情而明末不悦诗以声明洋溢户中国，以及蛮墨州居所治人力所通天地所附体之所在日月所照双路所对，凡有血气者目的军情固约品牌为天下之成为能经文天下之大经，内天下之大，本知天地之化，欲浮言有尊尊，起人渊源起源浩浩七天苟不顾聪明，甚至达天德者，其熟能之

只是女娲娘娘在诸多圣人当中，其实实力属于末流，准确来说是十二圣人当中的最末一名红军老祖是最强圣人，有混元无极大罗金仙修为老子，通天教主，原是天尊为混沌三圣，早在无数万年之前就已经达到混元大大罗金仙修为准，提道人与接引道人来历成泥

忠厚老实，因此太白仙人把他俩抱于玉帝陛下，之后又灵指下凡考验盘古兄妹上山打柴时，经常经过一座四庙寺，庙门前有一尊石狮子，雄伟高大，张着大嘴，可以使两人并排走进去

赤霞宫的神音是试着每天都要吃冰淇淋浇灌茶，时间久了，降出草，即然休息呈现。后来神医数字要到高凡，坚持历练讲究仙子为了报答他的浇灌之恩，也随他一起嫁烦了神医日志下方

一是搜集整理并边际经道，特别是宾传先真传记撰写宣教著作杜光亭编传的传记类作品有庸臣集仙路，神仙敢欲传先传宜时王室，神仙传洞，玄灵宝三世纪等。宣教类作品有六毅记道，教灵验记，历代从道记均有较大影响

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于是方官就唱了这一只赏花石赏花时出自邯郸。记邯郸纪是汤显祖根据唐人审计纪诊中纪的传奇情节改编的戏曲写吕洞宾下凡去度一人上天代替何仙姑天门扫花之意，他到了邯郸客店

历史说他生前要是一位教师，是许多教师中的一位，但在去世之后便被尊为这圣仙师，因为凌驾于所有其他教师之到，公元前二世纪西汉时，司马迁曾孔子为制胜，他的地位又被提高了